学姐小说

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第317章（第2页）

这都是无可厚非的事情，这种野心不能说对错，反而有时候，想把盘子做大的人独立出去上位了，他还会把事情做得更好更认真，对百姓来说是好事儿。从李魁芝选择的根据地来看，他不像是要乱搞，毕竟虾夷地和东江岛距离也不算很远，从李魁芝的真实计划来看，在开拓虾夷地那些年，包括之后去黄金地落脚，都是要和买地贸易的。

如此一来，消息自不可能完全隔断，李魁芝如果真要搞什么反人类，跌破买地下限的东西，肯定是瞒不过去的，届时东江岛发几艘船去，收拾了他们也是轻而易举，所以谢双瑶可以判断，李魁芝还是想要认真做事、认真统治的，那她不免就有点看热闹的心态了，很想欣赏一下李魁芝真正开始铺摊子，想要开拓一地时那种抓耳挠腮、绞尽脑汁的窘态：

有些事只有自己去做了，才会知道有多难，宽敞的道路，受过基本教育的人民，还有完备的行政体制，这些都不是天上掉下来的，别的不说，光是法制这块现在就搞得谢双瑶头大，如果有个‘同行’在虾夷地不断碰壁，至少能让她获得极大的安慰——看，像小丑的可不止是谢双瑶，还有个李魁芝在那不断的折腾呢！

如果没有买活军的扶植，李魁芝有能力横跨大洋去到黄金地吗？谢双瑶不是特别看好，不过，她倒也认可李魁芝的判断——至少如果科技水平没有一个大突破的话，现在去黄金地的华夏船队，不管是什么职位过去的，到达黄金地之后，都会立刻在事实上获得诸侯、藩王一样的权力，远隔重洋，手里的资源就只有已掌握的这些，面对着黄金地已经扎根的洋番，还没有完全死光的土著，买地的政权对于他们只能是一个精神上的遥领作用，经济上的合作作用，其余一切事务完全都可由，也只能由首领一人来进行最终决策。

就算带去一个班子，权力最终还是落在本地实际负责人那里，谢双瑶是无法直接影响到他们的，哪怕就是现在，南洋委员会的权力也是大得怕人，军政法制一把抓，完全谈不上分权——还在垦荒阶段呢，体制搞复杂了根本无用，反而只能起到反效果。

从这个角度来看，买地这里大发展的时候，送几条鲶鱼去黄金地搅局或许也不是什么坏主意，主要是不能让土著死得太快了，如果派人把牛痘带去，再传播个知识教什么的，洋番在黄金地夯实统治基础的这几十年，肯定会面临比另一个位面更复杂的局面，效率也不会那么高。尤其是牛痘，这是重中之重——欧罗巴的洋番一登上黄金地，就是行走的病原体，就靠传播天花都不知道干死多少土著了，否则，在另一个位面，土著还会和大熊猫一样被圈起来吗？怎么不得和新西兰的毛利人一样，至少占了17%左右的比例，而不是可怜兮兮的1%。

自然，这都是后话了，眼下谢双瑶要考虑的则是贩船案带来的另一个尖锐的，具有普遍意义的法制问题，这也触及了买地法律的一个空白：

现在李魁芝、庄将军、刘阿弟、屈大胡子等人的说辞是完全不同的，李魁芝声称自己是买船，同时庄将军说他可以招募一些想要去外域开拓的年轻人——这样的话李魁芝的一切行动就都是合法合理的，因为买活军压根没有规定他们不许购买敏地来路不明的船只。

至于到了南澳岛之后，他发现年轻人实际上是被骗来的敏地官民，也就立刻改变了主意，把人和船引来了鸡笼岛，这么说谢双瑶还得给他一点表彰呢！

而庄将军的口供和诉求就都很复杂了，他辩称自己是来招降李魁芝的——这在他敏将的身份来说，也是完全合法合理的一件事，同时他去的是南澳岛，按和议的规定这也是敏朝的岛屿，无可指摘。但李魁芝骗了他，想要杀了他再吞没船只，把兵将掳掠为奴，去袋鼠地另立门户——

这个人还不知道李魁芝真的要去的是黄金地（谢双瑶也是从李魁芝心腹的情报中看到李魁芝真正的计划），而且他的脑子一定也不是特别好使，因为这一来好像在给李魁芝洗白：如果真的是来招降李魁芝的，那双方正在交战，被李魁芝杀人夺船不就是正当军事活动了吗？李魁芝完全可以辩解说事发突然，他派来通知上官的使者也迷路了，自己只能仓促起航，应对此事，那他就完全是一个好海军了。

至于刘阿弟、屈大胡子的口供，则是最真实的，他们仔细地说明了来龙去脉，应该没有什么保留：从庄将军炒作长须仙老案，借此想要吞没民船，而他们以为庄将军是要装假和买活军打一打，则将计就计，准备到时候临阵投向买活军，结果到南澳岛发现不对之后，冒险以屈大胡子名义诈胡，唬住了李魁芝。屈大胡子作为刚从羊城返回的船匠，也证实了长须仙老案的来龙去脉——这批人求活而已，应当是没有什么猫腻的，而且可以看作是买地的一个重要收获，造船业又来人才了。

这两人的口供，和李、庄的供述有矛盾的地方，但又并非完全矛盾。因为对于李、庄的谋划，他们作为局外人的供述是完全空白的，不过谢双瑶还不至于被场面话糊住眼，她的判断和情报局给的报告一致：其实就是李魁芝私下和庄将军的交易要买船，至于船的来路，按照现在通行的规矩这完全不归他管。

人的来路么，他也不用管，因为庄将军找来的必定全是敏人，而他也能做出卖身契来，那么，李魁芝就完全是善意第三方了，而且他买下这批人之后到底要做什么，完全是没有实证的，如果他大发善心，打算回买地把这些人都放了，只是取船呢？或者退一步说，如果他取了这批人后，自己返回鸡笼岛，让这批一直在南澳岛的手下，从外海直接绕到东瀛去虾夷地呢？

南澳、虾夷地都不是买活军的地盘，而且全都是人口买卖合法的地方——虾夷地目前唯一一座城是东瀛的，其余原住民阿伊努人，就谢双瑶的印象来说，作为小民族实在是很悲哀，没流传下来多少历史记载，但姑且可以推测人口买卖在他们那里也绝对不犯法，毕竟虾夷人有没有法律都不好说呢。总之，就这一行为来说，李魁芝的行为在发生地是完全合法的，而在买地，他的企图和最终决定的行为，该不该追责呢？

如果要追责，该追究他什么责任？作为主动投靠的十八芝，是否完全适用于活死人条款，限制李魁芝的离去？这全是扔给谢双瑶去决断的问题，且若说李魁芝案，就李魁芝的性质来说还更偏向于政治事件的话，这案件本身也揭开了空白地的一角：

敏、买的规矩，截然不同，互相抵触之处很多，有许多东西在敏地是合法而在买地是不合法的，反过来也是一样。就譬如说，敏人见官不跪是违法的，而买人见官不跪很正常，那么一个敏朝百姓来到买地，见官未跪，回到敏地后他该因此受罚吗？

倘若这个敏人百姓不受罚，那么，李魁芝在敏地合法合规收买人口，回到买地后该因此受罚吗？若不受罚，那谢双瑶可以看到这就是空子盛宴了，若要受罚，那好了，活死人想要走出买地去做生意，便立刻更加困难了起来，而倘若他们在敏地遇到了更加极端的情况呢？如果有什么行为在敏地是不做就违法，在买地却是做了就违法的呢？那该怎么办？

不能说这推测极端，因为法律就是要尽量地把所有情况都囊括在内，而且谢双瑶是翻看过《大诰》和《大敏律》的，她对敏朝法律的奇葩有充分的了解。更重要的是，谢双瑶意识到，买地的摊子已经逐渐大到她只能通过制度来调整统治细节了，而李魁芝案所折射出的则又是一个熟悉的抉择时刻：

敏地的法律是完全的属地原则，而买地的法律呢，该如何脚踏实地的在属地和属人中拿捏分寸，使执法成本能控制在可接受的范围内，同时又拥有良好的指导效果，并在最大限度上保护百姓行动的自由？

一个案子的结果，只能决定涉案者一时的喜乐，对于天下不计其数的百姓来说，其影响约等于无，这已经不是谢双瑶要考虑的重点了，她要考虑的，已经是规定、制度的调整——一个案子微不足道，但一条规定的变动，却能让天下百姓都因此悲欢离合，甚至于说是影响了一生的方向。

此时此刻，谢双瑶不能不感到指尖的羽毛笔，份量正在不断的加重：要治理一个扩大中的领土，所需要的素质和思考，又岂是三言两语间，便能道个分明的？

而更让人感到肩头担子沉重的，还是李魁芝所折射出的问题，其实仍是买地目前所需要解决的问题中较小，甚至可以说是极小的一个，谢双瑶更多的心思，还是要用在思考以‘水攻大溪坳’为代表，在收服敬州时发生的一系列冲突事件，以及它所折射出的一个让人心惊的困局——

买活军，是否已有部分不可避免地掉落进了时代陷阱，并且难以挣脱，发生在敬州的战争，究竟是解放战争，还是争霸战争？

第636章谢双瑶的地狱月（3）

要想掰扯明白这个问题，首先应该给解放战争和争霸战争下一个定义，但似乎这两个概念，迄今还没有世界范围内的明确共识，总之，至少在谢双瑶这里，她认为，是否是解放战争，还是要和生产力挂钩——为解放被压抑的生产力而发生的战争，可以被定义为解放战争，而在现有生产力框架下，并不抱着改变生产关系目的，只是为了扩大政权，统一、扩张国土而发生的战争，就可以认为是争霸战争。

当然了，这仅仅是最重要的区分而已，还有一些如影随形的细节，也算是跟随着谢双瑶这一代人成长起来的基本印象了：解放战争的道德标准往往是比较高的，至少要遵守《日内瓦战俘公约》，同时，解放战争的目的是解放，战争只是手段而已，所以时常会出现对敌人的转化，同时也伴随了对新思想的传播——但不像是宗教战争那样，完全以信奉宗教的派别来甄选战争对象。总的说来，解放战争的底线要比争霸战争高得多，这些标准虽然不能决定战争的性质，但却也相当的重要。

至于争霸战争，也不能说就是一种负面的战争，谢双瑶可以随意举出许多比争霸战争恶劣百倍的战争：劫掠战争，一方向另一方发动的，不以长久占有为目的，而是劫掠粮食、钱财的战争；宗教战争，华夏倒是少有，但欧罗巴那块老打，九次十字军东征的历史里，写满了暴行与罪恶，还有对文物残忍的摧残，宗教战争的大背景下，往往伴随着宗教象征物的建立和毁灭，一座座教堂在信徒的愚昧和血泪之下建起，又在士兵们盲目挥下的兵器中毁灭。

除此以外，还有报复型战争：目的并非是为了占有此处领土，甚至不是为了劫掠钱财粮食，而是为了尽量杀害敌方的所有有生力量，甚至包括了老弱妇孺——这也是区分本世代主流战争（义战）与非主流战争（不义之战）最重要的一点，是否把杀伤对象集中在敌军身上。如果能够做到仅杀伤敌军——对自我身份有明确认识的敌人，往往以成年男子为多。同时并不屠戮非参战者，不破坏当地生产，不掳掠百姓的口粮，并且对夺下来的地盘也能好好治理，那么完全可以认为是一场打得很好的争霸战争，甚至在某些时候会提升自己的风评，被认定为有争夺天下的资格，并非是一般的流寇、反贼。

毋庸讳言，如今这个时代，最主流的战争就是争霸战争，就像是敬州的一系列事件，死伤者众多，但至少死者都是有战斗力的成年男子居多，而且表现出了对买活军的一定敌意，可以被认为是买活军的敌军，那么从现在的舆论来说，就根本不用考虑舆论控制这种事，去担心百姓会谴责买活军的手段不道德——

有什么不道德的，兵者诡道也，只要是对敌军出击，而不是对百姓出手，手段再残忍也是应当应分的事情，事后不去滋扰地方，能够好好治理打下来的土地，那就是一场再正常不过的争霸战争，非常的符合这个时代的主流。甚至更进一步的去想的话，有些人还会认为从这个角度来说，水攻大溪坳反而是值得称赞的，因为这一事件把死伤者完全局限在了‘敌军’身份上，而其余村寨的策略中不可避免的有许多妇孺因此而死，其实是把战争的受害者范围，从参与者身份扩大到了旁观者、协助者身份上。

死者五千算多吗？如果在争霸战争中一点儿也不算多，甚至还是杀得少了，在热.兵器成为主流，战争进入新的世代之前，冷.兵器世代的战争最主要的内容就是尽量地杀伤敌方的有生力量，其原因非常的简单，谢双瑶沉浸到这个时代后没多久就完全明白了：冷.兵器对战力的加成还是比较有限的，比如说，假如空手士兵的战力是100，持械后他的战力最多翻到200、300——但很难超过1000。不管是用弓箭还是用长枪，一个人的体力最多也就杀死十个敌人就差不多了，体力、武器都会因此磨损，这

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