学姐小说

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第531章（第2页）

“带上会说土著语的翻译，再去拜访定居点一次，让土著给我们带路，去探访我们的俘虏，传递出我们想谈判的意愿。”

打，也尝试着打过了，既然出师不利，那就换个办法。埃尔南虽然是贵族，但并不傲慢，或者说，十几年前在吕宋的那一仗，已经把他的傲慢给打没了，他打发胡安又跑了一趟，去尝试着开启谈判：民兵队肯定是要换回来的，这可都是弗朗机人自己的血脉，也是他们在本地统治的基础。

除此之外，双方划定边界，互不干扰，这也是埃尔南能接受的条件，虽然这会让总督区的日子更难过，但权衡下来也只能接受了。他甚至还报了一点指望——如果能把银币结算谈下来，回复阿卡普尔科和美尼勒城的结算方式，那对总督区来说，反而是因祸得福，能让他们缓上很大一口气了。

当然，银币结算也是他的一个小试探，这件事肯定不是定居点能做主的，如果定居点敢就这件事展开谈判，那就说明他们能联系上远东渊薮，如果他们不谈，埃尔南也就知道该怎么拿捏相处时的分寸了。

远征的民兵队铩羽而归，虽然总督府明令禁止，但这个消息还是传遍了城里，甚至很多邻近的乡下都有人得到了消息，不少焦虑的主妇驾车进城打探消息，这也给总督府带来了一定的压力。埃尔南总督除了前些年吕宋大败之外，很少有如此食不下咽的时候，在焦虑的等待下，十余日光景一闪即逝，胡安等人带回了定居点的答复：

为什么说远东人不喜欢打仗，总是喜欢谈判？这一次，埃尔南总督是尝到滋味了，他对着定居点的答复，半晌无语，明明是看透了定居点的心思，却依旧感到了一阵一阵的无力——

银币结算，定居点说可以慢慢谈，他们已经把话回传了，这就说明他们的确和远东有快速联系的办法，不管用的是什么邪术。边界勘定、互不侵犯，这些都可以谈，当然俘虏交换也是可以谈的，胡安说民兵队的人都好端端地活着，吃得也不错，除了要做活和上课之外，没受什么折磨——但是，定居点提出的条件就有点刁钻了。

他们不要钱也不要物资，他们要总督用人来交换——这些被俘虏的民兵，他们的农庄、家庭中使用的所有奴隶，不分人种，全都要赠给定居点，用来交换这批民兵！

“这是这些战奴帮助我们的条件，我们素来信守约定。”

定居点的信差，一个能说流利弗朗基语的远东人，似笑非笑地说，“我想，总督您应该也能聆听到这些宝贵民兵，他们家人的心声吧，用不值钱的奴隶，来交换主子的自由——这难道不是很划算的买卖吗？”

如果是个愚笨的贵族，大概恐怕还真会这么想，但不巧，埃尔南总督多少有几分小聪明，他能够预见到这个交易背后蕴藏的陷阱，他肥厚的脖颈上方，那双狭长的眼睛少见地瞪大了，仔仔细细地看着这个邪恶的远东人，确认双方已经建立起了这样的默契——你知道这个约定背后意味着什么，我也知道你已经知道了，可我还知道，你没有半点办法，来阻止这一切的发生！

一整个农庄的奴隶，一次性得到自由，这样的事情，怎么可能不在总督区广泛流传？！那些听到了这个消息的奴隶，他们又会怎么想？

虽然可以约定互不侵犯边界，但……明摆着的，这些邪恶的远东人，已经要把他们的触角探到总督区里来了——而埃尔南总督对此能有什么办法？

他没有半点办法！

第1117章新生镇隐忧

【在定居点的建设中，不能说是完全一帆风顺，的确也有过困难和紧绷的时刻，但是，大体来说，在黄金地这块自古少有人居住的土地上，生存还是要比较容易得多……】

周老七写到这里，笔锋不由得稍微一顿，在纸上留下了一个小小的黑点，他沉思了一会，才往下写道，【没有历史记载，是个突出的缺点，如果用历史来衡量文明程度的话，可以这样说，离开华夏，几乎都是蛮荒野地，唯一稍微能比较的，大概是欧罗巴了。

但根据学者所说，欧罗巴的历史记载之风，兴起得也很晚近，他们系统记载历史的意识成型得太晚了，很多古早历史都只能用史诗来呈现，但史诗几乎是不能当做信史看待的，太多模糊和夸张的地方了……

同样的现象也见于华夏周围的蛮族，只有真正经过中华教化的藩国，从教化实现的那一刻开始，才有真正的，可以用来参考的历史。不过遗憾的是，这种历史也常被毁去，只留下一些含糊的遗迹，一点点微小的希望——只要存在过，或许就有重现的一天，如果连存在都不曾有过，那就真的是半点希望都没有了。】

【黄金地的历史，就遗憾地处在‘半点希望都没有’的阶段，如果把一整片黄金地大陆分为南北来看待的话，目前大家普遍认为，黄金地的精华在于南大陆，南大陆的气候更好，大多数地区都可以完全定耕化，而我们到达的北大陆，是更接近于鞑靼草原一般的存在，土著为游耕结合渔猎放牧——但是，很有趣的是，本地的畜牧业发展得相当晚近，还是伴随着欧罗巴白番的到来才兴起的。

这主要是因为黄金地原本是没有马的，也没有其余可以骑乘的大型牲口，土著要放牧，只能靠着一双腿，这是无法扩展牧群规模的，直到他们用数十年的时间，适应了马，不再把它当成一种神兽，并且壮着胆子去捕获了一些从白番那里逃逸后，逐渐形成族群的马匹，他们才开始发展畜牧业。

到如今，已经有不少土番学会了放牧，但也有不少依旧坚守旧俗，还是游耕制结合渔猎采集，其实如果没有白番，他们这样的日子也不是过不下去，因为这里的土地一直是很多的，人丁颇为的稀少，还受到了瘟疫的重大打击，根据我们从南边来的新成员介绍，天花、白喉、伤寒、斑疹等疾病，在南大陆造成了非常惨烈的减员，在一百多年以前，白番刚刚来扎根的时候，至少令土著减员一半以上，这么惨烈的打击，哪怕没有白番作祟，帝国要继续维持统治也是很艰难的。

因此，才有让白番津津乐道的那些大胜出现，这其中，武器的对比，仅仅是原因之一，最重要的原因还是他们自身携带的病菌，可以说，当他们登上大陆时，病菌就已经决定了黄金地土著大量减员的命运……哪怕是现在，本地的土著，对疾病的抵抗力依旧没有完全建立起来。

那些从前在种植园干活的前黑奴说，他们经常会莫名其妙地得病死去，而与此同时，他们黑奴却压根没有什么不适——自古以来，欧罗巴、非洲和亚洲就是连成一片的，我想，我们这些生活在大陆上的百姓，对病菌的抵抗力的确很强，可能在祖先一辈，就早已付出了抵抗病菌的代价。】

【这种连续不断的死亡，是让人沮丧的，但目前来说，没有办法改变南大陆的局势，弗朗基在南大陆已经建立起了颇有规模的统治，定居点薄弱的势力和物资供应，只够我们立足于北大陆扩张发展……眼下的阶段任务，还是把这些定居点附近的新百姓安顿好，让他们学会用新式办法种田，腾换出土地来，安顿从老家来的移民。】

【这些工作，在我们的努力下，完成得……】

周老七又停了停笔，仔细寻思了一下，才慎重地落下了自己的结论，【还是相当不错的。定居点——现在可以称为新生镇了——新生镇在土人心中，已经拥有了崇高的威望。出人意料的是，土人们都被我们拿奴隶来换战俘的行为，大为感动了。虽然这些部落暂且还是自由民，而且平时在言谈中，对黑人以及南边的土人，似乎很看不起，但他们的反应，其实已经说明了一切——他们心底还是把对方当成了自己一个阶层的人，大概都是受白番剥削欺压的，社会地位同样都在底层的人。】

【新生镇对黑人和土人的关切，让这些部落彻底放下了心中的顾虑，转而狂热地向我们靠拢，他们不再担忧我们会给他们的村落带来不祥了，而是争着邀请我们前去做客，当然了，最大的改观还在于社会风俗方面，在这方面，我们的态度一直是很谨慎的，从来不会对他们内部的习俗多嘴多舌，哪怕有很多规矩和我们的道德观念是相当冲突的。

不过，这毕竟不是要实施精细化统治的核心领土……我们比在南洋时还要更加注意，从来不说三道四，而是很注意和各种人协商，定下简单的，在集市上大家都要尊重的规矩。土人们对此也相当受用，他们好多次都说，这是我们比白番更好的地方，我们带来的只有好处，从不会做让他们不舒服的事情。

但是，当他们彻底被我们打动了之后，哪怕我们什么也不说，部落里也出现了一股风潮，越是那些因为疫病减员极多的部落，就越是下意识，或者说有意识地模仿着我们的行为习惯，并且——在没有任何人传播的情况下，积极主动地加入知识教，开始信仰新的神灵，并开始苦行修炼。

这是白番用鞭子无论如何也做不到的事，据他们自己说，传教士把他们这些土人列为‘无法皈依者’，宣判他们死后是一定要下地狱的，因为他们虽然被诱惑去听过布道，但很少有人改信白番的教派，让教士们感到非常的挫败。】

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