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因为这首诗本身就写得好!
陆提学当然高兴,脸上笑容如菊花般绽放,继而又是一声叹息:“可惜啊,如此急智,你若早生二十年,就能在东坡先生面前一展学问。你这机变之才,去修蜀学再适合不过。”
朱铭问道:“提学推崇蜀学?”
陆提学摇头道:“蜀学见解,吾只认其经世、治史、情本之论。至于纵横权变、三教合一,未免太过偏颇。”
朱铭终于彻底搞懂了,为啥陆提学主张做实事,却又间歇性发神经,原来是受到苏轼的影响。
心、性、情、命,这是宋人热衷讨论的话题。
蜀学突出一个情字,即所谓“情本论”,接近于庄子的自然主义性命观,以及……禅。
这本来没有什么问题,但如果再加上纵横术,就显得过于轻浮了。
一个儒学流派,吸收糅合佛道与纵横术,听起来就感觉古怪得很。朱熹的点评最为形象,说三苏父子“早拾苏张之余绪,晚醉佛老之糟粕”。
然而在北宋后期,民间影响力最大的,既不是王安石的新学,也不是二程的洛学,恰恰是以三苏为首的蜀学!
因为蜀学士子文章写得好,传播范围极广,且情本论易于被年轻人接受。
就连陆提学这个主张做事的,都被情本论给带歪了。
“罢了,喝酒!”
陆提学突然有些意兴萧索。
大家都没搞明白,刚才还挺高兴的,怎么突然就变脸了。
可能,又在发神经吧。
陆提学却是想到了朝堂时局,他与族弟皆为新党,可蔡京的许多做法,就连新党也看不惯。
他的族叔陆佃,是王安石的亲传弟子!
而朱铭刚才抄的那首诗,原作者正是他的族侄陆游……可能,今后还会继续抄,谁让陆游还没出生呢?
似乎觉得气氛有些沉闷,陆提学又说:“尔等可行酒令。”
向知县拱手道:“请提学出令。”
陆提学说:“饮酒作乐,不应繁琐。便用调笑令,喝酒为首,三句便可。吾先来,喝酒,喝酒,莫负韶华老朽?”
向知县立即接:“喝酒,喝酒,争先不甘人后。”
钱教授又接:“喝酒,喝酒,贪欢莫思年寿。”
什么玩意儿?
轮到朱国祥时已经懵掉,他最近恶补了平仄与押韵知识。可前面三人的酒令,平仄不完全一样啊,这让他怎么往下接?
“喝酒,喝酒……”朱国祥仰脖子猛喝一碗,“我干了!”
“哈哈哈哈!”
全场大笑,气氛热闹起来。
朱铭坐在陆提学旁边,正好是主桌的最后一个。
这种时候,背再多诗词都没用,必须知道酒令平仄。
通过前面七位的酒令,朱铭已经听出其中规律,倒数第三字必须是平,最后一字必须是仄,其余位置可以随意。
朱铭接道:“喝酒,喝酒,酒肉穿肠无垢。”
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