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什么大理寺卿不忍杀害义士,多方求情无果,只能挂印辞官而去。
甚至还有狱卒,得知朱铭即将论罪,冒死给他送好吃的,哭着给忠臣送行。
佩服朱铭是一方面,同时他们更痛恨王黼,《正气歌》成了太学师生反对王黼的工具。
陈东依旧是上舍生,他已经送走三拨室友。
“如今国家危在旦夕,奸臣却还在祸乱天下,”陈东召集自己的拥趸,“去了一个蔡京,又来一个王黼,六贼依旧在,还要废除太学试。朱先生在狱中受尽折辱,我等如何能视而不见?诸君,且随我去叩阙喊冤!”
“同去,同去!”
学生们纷纷响应,既是为朱铭求情博取名声,更是在反对朝廷取消太学试。
第304章宣德门前有正气
在皇城的宣德门外,南街西廊有三面大鼓。
这玩意儿叫登闻鼓!
除了被贬官员,谁都能来敲,包括贬官的家属。
并不一定要有冤屈,比如淳化年间,有和尚敲响登闻鼓,竟是找皇帝借雕版印《大藏经》。
又比如北宋名臣卢之翰,因为没考上举人,又觉自己很有才华,于是跑来敲登闻鼓。他一个河北人,就此获得开封府举人名额,而且居然真就考上了进士。
还有刘照,敲登闻鼓哭穷,请求朝廷给个恩荫官,皇帝让他做了右善赞大夫。
最扯淡的记录是,有个叫牟晖的百姓,家里有点小钱但不多。某日跑来敲登闻鼓,说仆人把猪弄丢了一头,请求官府帮忙找找。皇帝听了哭笑不得,赐他一千钱补偿损失。
以上案例,都发生在赵光义在位期间。
那时的东京百姓,日子过得真不错,鸡毛蒜皮的小事,都能敲鼓让皇帝帮忙。
越到后面,敲登闻鼓的就越少。
原因是流程变得更正规且繁琐,须得县、州府、路逐级上访。这些地方衙门都不受理,才能在京城寺监、尚书省本曹、御史台、尚书都省逐级上访。
前面那些全都不受理,方可敲响登闻鼓。
三大登闻机构,皆可把诉状交给皇帝。登闻鼓院不收诉状,就上诉至登闻检院,若还是不收,再上诉到理检院。
“咚咚咚咚……”
二十年没响过的登闻鼓,今天再次发出声音。
数百个太学生,站在宣德门南街,而且学生越聚越多。
看鼓杂役没见过这种阵仗,连忙跑进去通报。不多时,手分和书写人全部出来,见到情况顿觉头皮发麻。
监鼓太监踱步而出,质问道:“尔等击鼓,所为何事?”
陈东上前,拱手说:“吾等皆为太学生,此来有两事。一为朱讳铭公喊冤,二为取消太学试上疏。”
这两件事都挺大,太监不愿掺和,转身对令史说:“去把鼓院院判找来!”
鼓院院判全称为“判登闻鼓院事”,一般由大理寺丞兼任。
大理寺丞张璞火速赶来,问明缘由,立即说道:“朱成功《治安疏》一案已经了结,是否取消太学试,朝中也没有定论。你们的诉状,登闻鼓院不便收纳,诸生还是回学校好生读书吧。”
陈东问道:“《治安疏》一案怎判的?”
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