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徐振云打量这雕像。
雕像是个四五十岁年纪的中年人,虽然带着一顶斗笠,但是能够看到他斗笠之下圆滑干净,没有一丝头发。
中年人微微驼背,身上穿一件土黄色麻衣,脖颈间挂着一串棕色项链,共一十八珠,每一珠都足足有拳头大小。
整体形象……像是一位高僧!?
徐振云只觉得这雕像十分“亲切”,并没有前世庙宇、教堂给人的“庄严肃穆”的感染力,反而令徐振云感到轻松,好像心境和思绪比往常更加活跃了。
梅水瓶和徐振云一同瞻仰,此时说道:“这便是天地间第一位大德,元摩先生。”
徐振云猛地回过神来,迟疑问道:“需要跪拜?”
作为穿越者,徐振云虽然崇尚独立自由,但是还没有到时刻叫嚣着“我命由我不由天”之类中二病晚期程度,对于跪拜仙神也谈不上十分抗拒。
他生下来不久就被老妈按农村的习俗过继给二郎神,小时候磕过头的菩萨神仙不知道有多少。
梅水瓶笑着摇头道:“不必。”
“其实当今心元本洲,凡夫见修道人,亦或者不同等级的修道人之间,官民之间,渐渐不兴跪拜之礼,这是为何?当然是自上而下潜移默化的感染。”
“但值得一说的是,拜见六位大德,礼节各自不同——你随我做就可以。”
“礼拜元摩先生,用的是合十礼。”
话音一落,梅水瓶神情忽然严肃,双掌合十在胸前,对着塑像一拜。
徐振云照例模仿。
似乎当今凡民见修道人、白身见官,都是以“合十礼”为主。
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梅水瓶神情忽然变得平静,声音看似低沉,但十分清楚:“元摩先生,世俗显化之名为跋陀元摩。”
“自上古至八万载之前,心元本洲大陆原本处于群魔乱舞、苍生蒙昧的时代,直至元摩先生自天外降世,点化一脉道传命名为‘力道’,开启了“游走四方、随缘布道”的时代,号称混沌之下的第一纪元。一只钵盂,一双赤足,踏遍心元本洲千山万水。”
“六位大德之中,号称‘苦行第一’。”
“赞曰:翩然入凡尘,点化大道生。”
元摩先生的大致事迹,徐振云早有耳闻;但是这时候听梅水瓶重新讲述一遍,似乎有了莫名的感悟。
但是要捕捉具体的念头,又完全无迹可寻。
还有,当今修道的十大传承,似乎没听说有“力道”这一门类啊?
是后来失传了吗?
凝立了大约两三分钟,梅水瓶笑道:“好了。去往下一殿吧。”
徐振云微微一愕,这就拜完了第一位大德?
还以为接下来会有什么特殊的讲经、洗礼仪式……
也太随意了吧?
徐振云随着梅水瓶来到的殿后。
后门是个两尺多宽的圆顶小门。透过小门可以看到,后面是仿佛世俗庭院的布置,与下一个建筑之间以一个小院连结。
院中是一条青石小道,左右各自摆放着一只一人多高的黄钟与青鼎。
可是等徐振云踏出小门,脚步却没有踏在青石小道上,眼前一阵幻化,他发现自己已经在第二殿的殿中了。
好像中间庭院的部分,完全被“跳过”了。
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