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第九百九十四章 雷部名单文官表率女儿国感谢身为刑戮万赏（第4页）

“嗯，雷风恒，风雷益。”

“雷于风为恒，风对雷大益。”

果然是上佳。”

伏羲装模作样算了算，后又遗憾感慨，“可惜，不如天。

”天雷无妄!“雷天大壮!不是更好?

“可惜，可惜，长风不是长空。”<p

“除非真有一境界高邈的觉悟者点破此障，不过，哪儿有呢。

他摇头晃脑，跟着卫湖踏入雷泽，准备忽悠，阿不

说服，是说服大泽白泽。

庆云弥散，不断在朝着外面扩张。

雷神倚靠着新的坐骑，看着那黄色庆云往外弥散，这许多天过去，许许多多的人已经察觉到了那边是危险区域，能够隔绝掉浊世气息的侵染。虽然不知道是不是还会有后面的问题，但是现在浊世的危机就在眼前。

也是由不得他们再迟疑再料酌。

只好齐齐地往那庆云之下而去。

虽然说也出现有些毫强打算借此获利的事情。但是雷神留下了一道道雷露，敢干做这些事情的都遭遇了或强或弱的雷盘轰击，现在大多数人都已经被笼罩入其中，遮蔽住了浊气的影响，众生愿力也淬炼这庆云逐渐成型。只是这一日雷神在等待时机的时候，忽而察觉到了有陌生的气息出现。

”女儿国的军队……

“女儿国也被浊世的范畴笼罩住了?“嗯，还是避一避吧。”道人的思绪微顿。

注意到了这些女儿国精锐身上甲胄多有完整之处，注意到她们身上缠绕着浊气神色都疲惫不堪，将老弱保护在了中间。

“他们……经历过大战?”

“这是，浊气，女儿国也是一个节点?!雷神神识一扫，却没有发现过去故人的身影;”夸霖怎么不在?

解释文献山海经原文中并无雷泽和华胥的记录

上一章有个书友在说雷泽之神的事情，华胥的事情，看得争论了几十行，还是解释一下。

雷泽之神和十大巅峰雷神在本书中是两个。

另外……山海经里面对于雷泽的描述就一句，和华胥无关。

‘雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。’

华胥和雷泽的事情，是唐代司马贞写的，【母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。】

让我们再把时间线拉到前面，而在这之前，春秋战国的《竹书纪年?前篇》记录如下——

履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓。也就是说只是巨人之迹，和雷泽无关，就不曾记录地点

晋代——有华胥之洲。神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠

这个时代，是在华胥受孕。

也就是说，华胥和雷泽之神本来无关，是司马贞拉在一起的，他写了什么呢？

雷泽之神和华胥有了联系，然后生出来女娲和伏羲。

女娲和伏羲旋即成婚。

对，他就是写书说女娲和伏羲成亲的那家伙，（摇头）

重点是他把这些东西写做《史记?索隐》，也就是说写的是太史公司马迁不知道的部分。

以及记录雷泽和华胥的事件，其余文献《帝王世纪》，《诗纬?含神雾》，《河图握矩起等，但是并没有《山海经》，倒是有一個别人的笔记经注，《山海经?内东经?郭注》，也只是说『华胥履大迹生伏羲』，未见雷泽。<p

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