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其?他人看不懂这个,只当是郭敞心血来?潮——正经放赏的时候还记得?照规矩来?,平常就随心所欲了。素娥是个送礼总能讨他欢心的,他自然也会多给素娥送些好东西。
然而素娥这个当事人却不这样觉得?,她一直认为这是自己?构建亲密关系成功的一大佐证。
这就像是她上辈子时,关系亲密的人是很难直接谈钱的,所谓『谈钱伤感情』。遇到生日?节日?什么的,要送精心挑选的丶有纪念意义的礼物,直接给钱就显得?有些不合时宜了——当然,后来?也有年轻人图省事儿?,关系很好也会发红包了事,但那又是另一回事了。
总之,现代社会,素娥上辈子那会儿?,专门给有钱人提供服务和商品的供应商,比如?为圣诞节准备各种?物品,甚至会刻意不提钱的事。钱是事后供应商和助理商量的,要过节的有钱人不需要关心那些。
这固然也是图省事,却也有特意构建一个近乎于?虚幻的温暖氛围的意思。
仿佛节日?的温情脉脉是这个世界的美好,是自己?该得?的,和金钱无关——这很幼稚,但据说很多有钱人就是需要这样的『特殊服务』。实际到了他们的程度,日?常中?反而更需要一些『务虚』的东西,务实的话赚钱时已经够多了。
郭敞大约也有这个意思,或许他没有明确的认知,但在?他的潜意识里,素娥确实和他关系亲密...像爱人,也像家人丶朋友。而这种?关系之下,尊卑明确的『赏赐』其?实会提醒他双方关系的虚假,这其?实是对自身感情的一种?伤害。
为了回避这种?伤害,那种?正经放赏的场合,他都不会关心给素娥的赏赐。于?是下面的人安排,该有的都有,额外的一样没得?。
但平常就不是这样,更接近于?朋友间分享东西,赠送小礼物。
一些人看到了郭敞给过素娥不少好东西,却没有注意到,其?实有些东西不值什么(以郭敞皇帝的身份来?说)——这很正常,关系亲密的人分享东西丶赠送礼物,就不是以价值为标准了,甚至可能都没有想到这一块。
而之所以那些东西里,好东西不少,其?实是因为郭敞作为皇帝,到他手?上的东西,就难找到不好的!
素娥对此没有任何不满,对于?皇帝来?说,送蜀锦,送于?阗美玉,送百鸟裙,这些算得?了什么呢?这和素娥上辈子听过的『钱往哪里,爱就在?哪里』还不一样。普通家庭中?,这是正确的,因为家庭资源有限,有限的资源给谁,谁就是父母爱的孩子,这没毛病。
但对于?皇帝,资源一定程度上是无限的,给一个人一些,不妨碍他给另一个人更多,只看他想不想。这样一来?,『钱往哪里,爱就在?哪里』就不成立了。
相较而言,素娥收到的礼物或许有的称不上多值钱,但却是郭敞用?心了的——一个皇帝的用?心,这可比可以换算成数字的经济价值要难得?多了。
就比如?此时此刻素娥正在?用?的一块墨锭,这也是郭敞送给素娥的,准确的说是『见者有份』。
这块墨锭还没有用?太多,还能看到墨锭一侧压印着的『诚心斋』泥金款识。
『诚心斋』是素娥这辈子时间线上的末代蜀王的书斋,蜀王有爱妃张氏,原来?就是蜀中?数一数二的制墨世家的女儿?。进入宫廷之后,蜀王喜爱她,总让她陪伴左右丶伺候笔墨,是为『红袖添香』。
就是那个时候,张氏借用?宫廷的财力与工匠技艺,以及自己?对制墨工艺的深厚了解,不计工本试制出?了『诚心斋墨』。
现如?今乱世结束,大燕一统天下,『诚心斋墨』的工艺也流散在?战乱中?,无法复原再制了。
如?今市面上若有真正的『诚心斋墨』出?现,读书人得?了都是要大呼幸运的...这不是钱的问题,而是有些东西他有价无市。
嗯,又是有价无市,古代总是如?此,好东西都有价无市。
这『诚心斋墨』是素娥和郭敞逛大相国寺时见到的,和其?他一些古墨放在?一起。那等古墨中?有真有假,摊主应该也只当那是仿制之物,不然当时的价格不会那样便宜。
大相国寺说是佛寺,但在?京城却是个再世俗不过的地方,商业化也极其?成功。
其?位于?京内城东南部,这里绝对是京城的地标性建筑。而让这座古刹拥有这样t?人气的并不是梵音,而是城中?首屈一指的商业氛围...这里就是后世一线城市的CBD,每月逢初一丶初三丶初八丶十三丶十五丶十八丶二十三丶二十八这些日?子,就会开?放庙市。
这个时候,国中?丶海外商品尽荟萃于?此,胡商丶高丽人丶东瀛人...都来?此做生意,京中?百姓,也都喜欢来?逛看一番。
前次郭敞带着素娥出?宫,正逢着开?放庙市的日?子,两人便一同去逛了逛...前次,素娥的《千里江山图》都到了郭敞手?里了!由此可见,郭敞后来?还带着素娥出?宫,落脚点?真不在?画画采风上。
他就是愿意带素娥,喜欢带素娥,素娥对此也心知肚明。
当时郭敞在?大相国寺那个卖文房用?具的摊子上细细地看了,倒觉得?那几块『诚心斋墨』是真的。
也没有别的说法,他对此研究不深。毕竟他想要什么东西,下面的人自然会呈上,哪里需要学习辨别真假?他只不过是看着眼熟,和他曾经见过丶用?过的差不多,所以断言是真的...要让素娥来?说,这才是最可靠的『鉴定』。
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