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第65章 立碑修坟(第1页)

坟前立碑,是传统丧葬文化的重要内容,不管是公墓还是私家坟都会矗立着一块块长方形的墓碑,记载着逝者生卒年月、生平功德以及何人所立等信息。

米云小时候就见过很多墓碑,跟着长辈们常年扫墓和送灯亮,农村一直都有保留清明扫墓和春节除夕前送灯亮的传统,城市就不清楚,米云的前二十多年毕竟都生活在农村,所以印象深刻。

在中国传统文化中,修坟、立碑都是非常庄重的事情,它既是对逝者的尊重,又是生者对逝者的缅怀,更是后代子孙懂孝敬的体现,是中华文化传承的重要方式之一。爷爷奶奶的立牌修坟,米云没有亲自参与,但外公外婆的立碑修坟确是全程参与了,没有请外人,全是直系亲属亲自修坟,忙碌了一整天,最后给外公外婆坟前焚香烧腊和烧完纸钱,磕完头后,晚上才回家吃饭。

一、立碑的依据从何而来?

汉末训诂学家刘熙在《释名》中记载:

碑,碑也。此本葬时所设也。施辘轳以绳被其上,引以下棺,臣子述君父之功美,以书其上,后人因以为名焉。

据说,古代下葬时的坑穴比较深,被后人称作“碑”的东西,一开始是下葬时用来架设辘轳,附以绳子,将棺材引入墓坑之中用的。葬完后,“碑”随之被掩埋在了坟墓里。

随着时间的推移,后人将墓主人的功绩美德,篆刻在这块碑上,用以彰显墓主人的功德。

后来,人们就把坟前立的、记录功德的这块板称为“碑”,放置“碑”的过程,就叫“立碑”。

如今,立碑习俗从古至今历经各朝各代,在民间已经变成了丧葬文化的一部分。

但是,又因各地所形成的风俗不同,有的人能立碑,有的人则没有必要立碑,有的地区能立碑,有的地区则不能立碑。

同时对立碑的时间,立碑的方向,墓碑和墓穴的距离,墓碑的高度、颜色、材质、字体,墓碑的碑文怎么写,以及立碑中的一些禁忌等都有很多讲究,因其与主题无关,故不在此过多赘述。

据史料记载,汉代以前是不立墓碑的,仅是作为棺椁下葬时的辅助工具出现。时代变迁,后面就有了立碑的各种规矩。

米云其实只参与过外公外婆的立碑和修坟,全程参与,爷爷奶奶的没有参与,爷爷坟前的墓碑上有米云一家的名字,说实话,米云过去爷爷奶奶拜祭的次数屈指可数。外公外婆的坟前每年都会去,因为离家就在十里范围内,爷爷奶奶的坟墓离米云家几百里,虽然不远,但也要绕道而行,走很远的路。

先辈们为啥要立墓碑呢?

虽说早先没有墓碑,但古人对于如何辨识先祖坟茔还是很在意的。起初,在墓前木桩系上纤维质的纸或帛,写上死者名讳、生卒年月及生平事迹,也就是所谓的“铭旌”。

然而,由于风吹日晒和岁月的侵蚀,木桩非常容易腐烂掉,于是石圆柱代替了木圆桩。再后来,基于碑文镌刻的需要,由碑帽、碑身和碑座组成的长方形墓碑,得以推广并延续至今。

当然,有权势者的墓碑往往高大气派,小门小户的墓碑相对简陋一些。由此可见,为先人立碑是家族实力的体现,也是告慰亡灵、昭示后人、光宗耀祖的大事。

修坟立碑都有哪些讲究呢?

首先,修坟立碑的时间有严格规定,最好选在逝者3周年的清明节期间,民间有清明前后,办理阴宅事宜百无禁忌的说法。是有点讲究,但各地风俗不同,但都大同小异,修坟的时间也有在腊月十几以后,外公过世八年,外婆过世三年后,才进行了立碑修坟。

3年内的坟墓属于新坟,孝子孝女们哀思之情尤甚,一旦立碑即作古永别,只有过了3年方能接受阴阳两隔的悲痛。

其次,立碑的方向上要注意,应位于坟墓的正前方,与地下的棺椁一致,祭祀祖先时方显得虔诚庄重。墓碑和墓穴的距离一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜。

第三,墓碑的大小应与坟墓相适应,若是墓陵穴位小而墓碑很大,有头重脚轻之嫌;如果墓陵大而墓碑过小,则显得气势不够,有失肃穆,二者应相辅相成为好。

第四,碑文主要由以下三部分组成。包括生卒年月、逝者名讳以及立碑人身份等。对于生前功德显着者,还要刻上歌功颂德的墓志铭,期冀流芳后世,受人敬仰。

第五,碑上逝者名字必须是黑色的,而姓氏有使用红色字体的,蕴含着氏族人丁兴旺之意。夫妻一方过世立碑的,健在一方上碑的则要描红,去世后再涂黑即可。

对此,并没有统一的标准要求。有些地方的碑文,用白色、金色或者红色字体的大有人在。值得注意的是,唯一相同的是碑刻一定要阴刻,即凹刻,不可是凸刻。在二十年前以前都是手工雕刻文字,随着时代进步,可以快速打印文字,不用再手工雕刻,以前几个月的事情,现在几天就能快速完成了。

哪5种情况不能立碑?

一是生前没有子嗣的不能立。古人重男轻女,认为传宗接代是人生圆满的标志,若是身后没有男丁延续香火,即使立了碑无人祭祀,岂不是徒增孤寂凄凉?

因此,有人盼子无望后便会过继本家的子侄,老话“亲侄替叔守门户”说的就是这个意思。

二是幼年夭折、英年早逝者不宜立碑。古人认为人到了六十岁时才可称之为“寿”,若是之前离世,意味着人生有缺憾,功德浅薄,难以庇护后辈子孙,立碑意义不大。

三是横死者不可立碑。世事无常,旦夕祸福谁也难以预料,遭遇突发意外事件或者自寻短见者,都属于非正常去世,若是立碑容易引发后人的无比伤痛,还是有选择的遗忘为宜。

四是作奸犯科者不可立碑。立碑是为彰显逝者功德的行为,是后辈心中敬仰的道德楷模,若是生前肆意妄为,触犯律法而受到制裁,根本没有立碑的必要,立了反而自取其辱。

五是夫妻一方去世不立碑。只有等到双方都不在了,且要后走的那位三周年才能立碑。老辈人认为三年内守孝期内的坟地,算是新坟,修坟立碑不吉利,特别的忌讳。

如果立父母合葬碑的,可以采用只写一方名字,另一方名字不写,等百年以后补上。有些人为了图方便,直接写上在世一方名字,不过要用红色字体加以区别。

除此之外,立碑还有很多老规矩,有男丁的家庭女性最好不要参加,若是没有则另当别论,女儿是可以参加立碑的。

再者,孕妇和经期的女性,不宜参加所有的拜祭活动,无论是扫墓、祭祖、下葬、还是立碑都应主动回避。

米云也认为,修坟立碑除了凭吊祭祖、缅怀先人外,更是孝道文化和家族血脉的传承需要,理应传承下去,现在的人很快都会断代忘记中国几千年的墓葬文化传承了。

现在城市一般都是火化和公墓形式,过去几千年的墓葬文化基本完全丢失了,时代进步,但人不应该忘记祖宗和先人,中国自古就无宗教信仰,不信神仙,只崇敬祖先,孝道为先,也不知道未来的中国会怎么传承中华文化。

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