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第六百七十六章 大慈大悲圣母堂（第1页）

三教分家可不是三教的事情，而是蓝道行主持的，各个教门为自己划界从而确认各自教门存在价值的问题。

佛道到现在基本已经明白了，自己一个或者两个教门不可能事实上垄断信众的所有精神信仰。与其将来被新教门借着融合挖墙脚，不如趁现在自己有优势明确自己的垄断领域。

垄断以内自己独享，垄断以外再去公开竞争各显神通了。

而圣母堂现在也不好说什么。虽然在大明他冒充自己就是天主教门的代表，但事实上这玩意其实是商队自己搞的大杂烩。清教徒，天主教东正教，犹太教全都有。属于泰西各正教外漂份子。他们基本属于都信耶稣，但信得也不太多的样子。

能一口气拿下这个东方太平天国的传教权，哪儿还像教会那边挑三拣四的。横竖不亏，反正都是骗来的。圣母堂这帮人签得那叫一个干脆，根本不带犹豫的。

而且，自己都是些不入流的东西。能在东方转正也有利于其回泰西后借东方帝国的威望，出口转内销建立自己独立的海商教堂。稳赚不赔。

更为关键的是，其当场人前显圣展示的一手白银黄金炼成术，货真价实，就不信扣不开东方天国百信的思想。

于是乎，三教相安无事，各自信息满满签下了彼此的边界。

<divclass='gad2'>　　道门的核心在于理解世界，理解世界的异常与正常，并为我所用。

佛门的核心在于适应世界，用一颗佛心去适应世界的大千与无常。

耶稣教的核心在于自由思想，自由是神的考验，只有自由决策cia有机会接受神的赏罚。不自由者神不见。

三教签押分教榜，以定未来百年三教气运。

蓝道行做完这一切，也算是功德圆满，自然自己安然撤退，把夜场的表演留给佛门与耶门圣母堂。

因为今天一整天的上清紫府仙雷表演，道门已经出尽风头了。特别是下午的一个上清紫府仙雷笼表演。

那可明明是当场电死死囚的仙雷，蓝道行置身于布满仙雷电光火石的笼中竟然毫发无损。

就连当场的佛耶两门甚至都有点怀疑三清是不是真的了，特别是上清也太强了吧？

只是这些都是心志坚定的，只要把现场当场各自神只的考验，立刻就能把现场圆回来。

蓝道行领着道门众人是从后门退出的，有意降低影响。佛耶两门自然乐见其成。

只见两门法师从中门出来，一大群之前内场出来的士绅商宦直接上去把圣母堂的给围了起来。

气得旁边龙拳寺的高僧直喊“阿弥陀佛，阿弥陀佛”“色即是空，空即是色”

<divclass='gad2'>　　为什么要喊色即是空，空即是色呢？

因为这时候没脸没皮大半夜围上圣母堂的都是一群在君子兰炒作中亏钱亏得爹妈都不认识的。一见证了圣母堂的白银变黄金，黄金变白银的炼金术立刻就围了上来。

倒不像嘉靖一样贪心贵重的黄金，这些人只要白银，甚至拿黄金来换都成。

因为先前圣母堂法师展示的白银黄金兑换比例是10:1。

现在随着新学开海，白银涌入，但市场上基本的白银黄金兑换比例是8:1。所以，只要圣母堂维持10:1的兑换比例，这些人就可以拿黄金来兑白银，空手套白狼，直接原地发财。

可想而知，有这样的机会，就算是三世诸佛降世也不可能阻挡得了这些人对白银的激情。此时此刻，能够直接给信众发钱的才是真的大慈大悲，救苦救难的神只。

那龙拳寺法师也知道大势不可违，跟旁边圣母堂的宣一声佛号就告别回去了。这些人遭了君子兰的骗还得遭一个圣母堂的骗才行，等到最后，世人自会看清这些虚妄。

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