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第150章（第1页）

但祁峟知道这东西确实是老国师的贴身之物，不是所有的和尚都乐意用兽牙、兽骨、菩提、红木打磨佛珠。

就是有人不在乎钱财、珠宝、身外之物。

祁峟瞥了眼主持腕子上挂着的象牙佛珠，嘴角嘲讽一勾，“您手上这串，品质倒是极好，它是象牙制成的吧？”

祁峟的吹捧，惊讶，老主持明显受用，“确实是象牙打磨的，这东西还是安南一位香客还愿时特意赠我的，他大老远跑来，就为了送我这串佛珠。”

提起这串象牙佛珠的故事，老主持的脸色明显温和了不少，嘴里的话却还谦虚，浓浓满是虚伪，“不过这东西材质珍贵有余，佛缘却是远远比肩不了您手中这串的。”

祁峟但笑不语。

但凡老主持夸这佛珠值钱在香客的心意上呢？

祁峟将手钏缠在手上，温和的触感让人心安。在老主持的带领下，祁峟轻装简行，一个人去了佛塔，亲自祭拜老国师。

老国师逝世数月，亡身日跟祁峟正式登基的日子是同一天，祁朝人或多或少信点佛法，都认为老国师和祁峟天生犯冲；宗室贵族更甚，一个个的，恨不得把佛堂搬进家里，把头发剃了，做那六大皆空的和尚去，他们更是打心里觉得老国师和祁峟互为灾星。

贵族宗亲信佛，偏偏年轻人舍不得酒肉生活，老年人忧虑家中子女儿孙的未来，大家张口闭口诵着佛经，却是半句不提剃度出家……

祁峟虔诚恭敬地给老国师上了几炷香，临走的时候瞧见了后厢房里认真习武的小僧人，眼底的不悦到底消散了去。

对佛教的戾气也少了不少。

只要佛教还坚持普度众生的理念，他对佛教的容忍度便不会清零。

他打算暂时放过这些老和尚，先处理旁的事。

当然，他离开后没多久，那个对着他们阴阳怪气的小和尚就被罚去扫茅房了，老主持是个势力好面子的，他见不得手下人给自己丢脸，为了泄愤，他罚小和尚扫茅房，扫足足一个月的茅房。

也算是恶人自有恶人磨。

祁峟带着老国师的手钏回了宫，他本想把这串佛法通达的手钏挂在自己手上，想了想，最终把这东西送给了祁邖。

祁邖收到这东西的时候还在沉睡，景王妃世子妃也没觉得这是什么珍贵之物，二话不说就收下了，至于来历，陛下送的东西，来头能小吗？

她们虽不在意这东西的过往，却还是把东西小心翼翼放在祁邖的枕头下面。

待她痊愈后，这东西就绕在了她脖子上，寸步不离身的佩戴。

祁峟一个人在太和殿想了许久，他召集三个孩子入宫，虽是秉持培养继承人的想法，却也有那些些私心——这深宫无聊寂寞，他一个人活着，纵使享受泼天的富贵，也无聊无趣乏味的紧。

有小孩和他一起住，倒是给这帝皇寝殿添了人间烟火气。

祁峟想了又想，最终觉得还是放小孩出宫的好。

他站在书桌前，仔细端详大祁的版图，羊皮绘制的卷轴静静高悬，依山傍海的国土尽数展现。

南越、安南、溪南、只剩半片的北境……

他从未去过这些地方。

祁国的疆土，他只从书中、画中浏览过。

祁峟自认一生枯燥无聊，他决定把孩子们送到地方知县，让他们在地方长大，至于圣人书籍、圣人教诲，可以再推迟几年。

反正他祁峟不至于三四十岁就驾鹤西去，只要他活的久，他的嗣子们十五六岁再开始读儒家经典，根本算不上事，一点都不晚。

祁峟自认不是合格的教育家，他对孩子们前途的规划很简单——下放地方，见识农家、兵家的生活；亲眼瞧这世间贫与富的差距、瞧这世间并不纯粹的、善恶交杂的人性……，熟知大祁的每一条律法律令，并能找出其中过时、落后、先天残缺的部分，同时可以凭借自己的直觉加以适当的修改补充，或者可以凭借独到的眼光选出臣子们提出的最合适的建议。

是了，祁峟想让孩子们从兵农法中取其精华学习，儒家的教义高深而缥缈，他自己都没学明白，他不指望六七岁的孩子熟读经书、典籍。

祁峟召集了礼部尚书崔海河和吏部尚书王鹤亭进宫议事。

两位上了岁数的老大臣被他炸裂的言论雷个不轻，熟读儒家经典，依靠科举入仕的两位老大人对陛下的育儿理念明显不赞同。

崔海河真诚道：“陛下，圣人训言，都是亘古不灭的真理，早日让皇子们温习，百利而无一害。”

王鹤亭诚恳道：“儒家讲究仁义礼智，熏陶出来的是正直善良有追求的君子，帝王驾驭天下，‘仁义’二字尤为重要。”

祁峟握着毛笔的手一抖，在纸上划出一团浓郁的墨迹，“我没说不让他们学儒家圣贤经典，只是晚点学。”

祁峟还有点心虚，两位老大臣目前还没把关注点放在皇子出游的点上，甚好甚好。

把六七岁的孩子下放地方，祁峟觉得自己真是心狠。他莫名心虚，无端害怕旁人指责他，“不是自己的孩子真不知道心疼。”

“这豆芽菜大的孩子，你也好意思把他撇远远的？”

但怕什么来什么，两位人精很快抓住了重点，“皇子启蒙入学是大事，理应在文华殿郑重拜师、开笔，而不是远远离开京城，下放到地方。”

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