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芙蓉腰牌也并非普通的芙蓉石,它由极品粉红色独山玉雕刻。
一位位高级学士陆续到场,其中不乏行政官僚。但从衣着上难以辨认,因为今天都不穿官服,清一色穿戴祭祀用的礼服。
谢衍虽然受邀参加正式大会,但祭拜文庙却没啥特殊照顾。
由于人数太多,他甚至无法进入内院,只能跟着一群碧玉学士,在文庙大门内侧空地祭拜。
更低级的药玉学士,甚至排在文庙大门外。
谢衍已经听父兄说过了,大明的文庙不是孔庙。
孔子的亲爹,以及一大堆孔门弟子,早就已经被请出文庙。取而代之的是历代先贤,不仅张衡、沈括这些被请进去,甚至连饱受诟病的蔡伦都有份。
太宗皇帝亲自下令请进文庙的最后一人是毕昇,跟蔡伦一样对文化传播有着重要贡献。
还有祖冲之、刘徽等古代数学家。
还有贾逵等天文学家,裴秀等地理学家。
文化方面的先贤也挺多,连王羲之、吴道子、李白、杜甫等人都请进了文庙。
文庙里那些牌位,就蛮挤的。
当朝只有一位学者被供奉,那就是大明开国太祖朱国祥!
一般而言,皇帝应该供奉在帝王庙,文治武功再突出也不会进文武庙。
把朱国祥请进文庙供奉的,是朱铭那位乖孙儿、在位十八年的延淳皇帝朱棠。
朱棠搞过许多类似的骚操作,比如取消黄帝纪元,给当朝历史书加入神异小故事,修建紫云阁供奉四十八位大明开国文武等等。
他甚至还想把朱铭请进武庙,反对之人实在太多才作罢。
那么,朱国祥进文庙的反对声音为啥不大?
因为老朱的徒子徒孙多啊!
当时大量的理科进士、理科学者、理科学生,跟反对者爆发激烈论战。向来不怎么显山露水的理科士子,突然团结起来爆发出巨大力量,他们用严密的逻辑思维,轻松驳倒那些引经据典的文人。
“正献官请上前!”
“分献官请这边走。”
“陪祀官请上前跟随。”
“翡翠学士请前移……”
来自礼部的引班生,在雅乐伴奏之下,开始安排参与祭祀者的位置。
谢衍跟其他碧玉学士排好队,稍微往前挪动了一些。
所有人都就位了,通赞生喊道:“礼成!”
继而换了首曲子,引赞生站出来,引导献祀官到叩拜位。
正献官、分献官陆续吟诵献表,赞美中华历代先贤的功绩,又说明这次祭祀的意义,最后祝愿华夏学术繁荣昌盛。
“跪!”通赞生高呼。
谢衍眼睛盯着前面的碧玉学士,对方做啥他就做啥,赶紧跟着一起跪下。
“叩首!”
谢衍穿越之后,还没给谁下跪叩拜过。
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