学姐小说

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第424章（第2页）

当然，这些道观的残余，倒也不是没有门槛，什么地痞流氓都能以道士的身份过来住下的，李谦之虽然拿不出道士的度牒，但能背经文，跳经舞，而且背诵得出青城山道观谱系，盘得出十六代祖师爷，这一切都足以证明他是个正统道士，才能被容纳住下——至于说度牒，这个他没有反而合乎情理，这时候的正统道士能拥有度牒的寥寥无几，除非做到一院之主才会有这东西，大多时候都是给本地的举子秀才、地主大户拿去免徭役用的。

如李谦之和山子等人所料，叙州虽然繁华，但管理水平和买地还是不能比较，漏洞是比较多的，那一日他泅水上岸之后，找了间小客栈投宿，给足了钱，根本没被盘问来历，第二日便到道观这里挂单，说自己是青城山下来游历的游方道士，因为道士的身份，在叙州这里本来就不太能见光，因此东家也根本不曾多问他是如何进城的，只是象征性地收了一点房费，便不再管他，三不五时还招呼李谦之一起去给死人念经，得了报酬也照样分他一份，倒是十分公道，并不欺负他是个外来道士，有时候因为李谦之经文念得好，卖相也出尘，还多分他一点呢。

李谦之这里，平时走街串巷的测字，他不曾刻意聚敛钱财，生意却反而是极好，赚得盆满钵满，时不时也带些酒肉回观，和师兄弟们共享，不过大半个月，众人已成莫逆之交，那几个小道士对李谦之的话题无不是和盘托出，也让他对叙州的情况了解得更为仔细：叙州这里，生活的确繁华，不愧是自夸胜过锦官城，力压万州，蜀中第一风流之地。买地的所有货物，这里几乎都能寻觅得到，甚至在很多奢侈品上的消费，比买地还要更加的过分呢！

就比如说酒肉好了，叙州的牛肉是常见且便宜的，主要是因为自贡的牛多，制成牛干巴之后，便可到处贩卖，要比买地易得多了，而且还有酒——自从米价下跌了，酒便也跟着便宜了起来，还有烟草，本地逐渐开始出产烟草，虽然质量和买地的货似乎还不能相比，但至少也好过完全没有吧？

这三样东西一出，就显得叙州的百姓日子非常好过了，在同等收入之下，似乎还要比买地的活死人更安逸得多，当然，相应的是叙州这里的居住条件不怎么样，水泥房还是相对少见，而且水泥也比较昂贵，主要掌握在叙州帮衙门手里，不像是买地那样，已经普遍扩散到民间。

这里的百姓，吃好喝好，对于住好、活久的要求则比较低，他们也已经相当满足了，民风如此，就算有了积蓄，也不想着存起来造房子，而是更热衷于投入到嗜好上，吃吃喝喝之外，对迷信活动的热情也是买地所没有的。

李谦之是从叙州的情况，才意识到买地的活死人似乎不知不觉间就没有那么迷信了，似乎是真的没有了参拜的需要，或者说，他们已经习惯把自己的问题求助于买地力推的科学，去寻求更为具体丰富的解决方案：无聊了就去看话本去看戏，生病了去看医生，实在不行想要求助于神灵了，那也是去买少女雕像，暗地里祭拜买活军的在世真神。

就算是和尚道士还在，也不容易获得他们的信任，更不要说买活军的管理水平还是比叙州先进太多的，基本不会给这些残余留下死灰复燃的可能。让一个能干活的人到处乱跑，游手好闲，更是不可能发生的事情，虽然入城还是很自由，但入城后不想做活那可是不行的，没个正经工作的话，就得被抓去分配劳务，虽然一样是有报酬，但并不高。反正就是不许人闲着，这么做，不但治安好了，而且在根子上就把民风给慢慢扳正过来了。

像叙州这样，大把嬢嬢闲在家中无所事事，跑去和测字先生这样的迷信工作者搅和，在买地根本是不可能的事情！不上工一个月就是300文的成本，哪个大娘不想着找点事把这三百文给赚回来？哪怕是去家庭作坊里打杂，自己把房子出租了，做个房东，也不会闲在家里哇，不是为租客修葺房屋，就是要去上工，还要去上学，忙得厉害，眼界也比较开阔，报纸看多了，哪还会相信这种测字、算劫数的心理学骗局？

当然，百姓的满意度都还是相当高的，只是，怎么说呢，叙州这里的生活，和买地相比，只是学了个形似，却少了神韵……别看面上花团锦簇，真有点小陪都的味道，该有的好东西、仙器，一个不少，只是价格昂贵许多而已，但在人事上，李谦之却感到旧味道还是相当的浓郁，一些旧式的手腕和思路，在叙州这里照样是通用的，和表面给人的印象截然不同。

比如说，他这样初来乍到的道士，想要在本地打开局面，其实手法都是差不多的，先找个道观挂单，然后就各凭本事了，年纪大、名头响，真有本事随身的，不管是炼丹、打醮、扶乩、做法、治病，只要有一样技能，就可以周旋于官宦之中，供奉自然是少不了的，或许还会被推荐到京中，这也是说不准的。

而如他这样年纪小的，那就是测字、算命，游走于街坊之中，赚点小钱，多多少少也会和本地的帮派有些来往，彼此认个香火情分。这就是蛇有蛇道，鼠有鼠道了，每个档次都有自己交往的朋友，也都有人脉可以结交，通常来说，能在本地久驻，多少都还是要比一般人更‘有办法’的。

李谦之这里，也是一样，因为他别有所图，虽然也收钱，但价格不高，很能博得邻里好感，大半个月来，已经结识了不少坐地户，有些家庭都是子女在衙门出任吏目，父母在家中养老休闲的，因为他给了些符篆，解决了老人的病痛不宁，对他也颇为信服，可以这么说，今天下午倘若不是他不想闹大，其实都不必躲在柴火垛里，就算是被抓进去了，衙门里也会有人来为他转圜，把他放出来的。

自然了，这样的交往肯定比较浅层，认识的也不会是当地的大人物，如张主任那个层次的吏目，他们的家人也不是李谦之轻易可以接触到的。不过，他仍旧获取了不少信息，其中比较值得引起重视的一点，就是本地信仰的空缺——本地买学不兴旺，民众对六姐，最多是个远方真神的认知，根本谈不上热切崇拜，热切崇拜的那是同乡促进会，但这帮人成天在路上奔波，于本地传播信仰的机会也是有限。所以在宗教上，大家还是停留在老的佛道儒三派上，相应滞后。

但明面上，这三教的寺庙又都被拆毁，这就出现了一个空窗，百姓迫切需要一个能满足他们的祭拜要求，又可以光明正大，大行其道的神明。这是李谦之在不长的工作时间中获得的感悟，也是他发现的破局点——至于说找到山子的同村，这个他早在来了三四天，发现外地的移民也都是被拆散了发到叙州下面的乡镇之后，就暂时搁置了，李谦之倒也不是不能走乡镇去找，但那需要一个借口，否则就有点儿太显眼了，他也怕自己被灭口。

至于买地的办公室，他是直接放弃接触了，李谦之发现，买地的办公室在本地的人手很少，主要和促进会往来，对于内政基本是不过问的，一心一意只是在疏通航道，他听说办公室在万州的权柄更大，对此也有自己的猜测——大概对于叙州的移动，买地衙门不是没准备，只是暂时忍了一手。既然如此，办公室的吏目对他就不会有太大的帮助，贸然接触反而会增加暴露来意的风险，作为最后的护身手段，不值得现在启用。

杨将军被架空，促进会和买地深度捆绑，嫌疑最大的肯定是张主任为首的本地力量，但想要打入这个团体，作为一个来历不明的外地人，这又何其难哉？李谦之对于宗族的力量是深有体会的，便是千好万好，没有血缘姻亲关系，硬是不可能得到信任，这种宗族内部的联系之紧密，是外人难以想象的。因此他准备来个反其道而行之——他的最终目标是张主任背后张族，但这会儿，他要先向同乡促进会靠拢。

“妙玄师兄，今晚且来吃酒！”

从街巷中出来，李谦之先不着急回道观，而是去码头边最繁华的一条街上，打包了二角黄酒、一只烧鸡、一包牛干巴、半斤豆腐干，使唤一个跑腿小厮儿提了，一摇一摆回来，打发他二文赏钱去温酒，这才请众道士过来，众人也都是吃惯了他的，纷纷眉开眼笑，没口子称赞李谦之为人敞亮，李谦之笑道，“我这人素来钱财上疏淡，只要兄弟们爽快，师兄们有所不知，今日我差些儿还收一大笔香油银子呢。”

因就把那二两香火钱的事情娓娓道来，笑道，“老嬢嬢让我去青城山我祖师观那里供奉，我想着那是猴年马月的事情，怎好现在收钱，便再四辞了。”

众道士听了，都是为他也为自己惋惜，这香油钱若是到手了，起码一半是拿来给他们吃喝的，但李谦之说得也是道理，他们都是正经的正一道士，虽然吃酒喝肉，也成亲生子，但这都是道规允许的，并非是无恶不作、坑蒙拐骗的野道士。收了香油银子，克扣一二这是行规，但要说完全办不了事，不能在道尊面前供奉，这也干不出来。

因为这个缘故，这一年半载以来少挣的香油银子，议论归集起来也着实不少了，众人计较着都是一阵唏嘘，李谦之便乘势道，“说来，城里总不可能始终一座庙观没有吧，百姓们有发愿的念头，没有场所，这也不好，久而久之，积愿成念，只怕坏了城里的风水。依我说，道尊佛祖不能供奉了，可没说不能建别的呀。”

“灵清师兄，你这就有所不知了！”

众人自然又是把叙州衙门的规定一番分说，李谦之只当第一回听到，寻思了良久，方才笑道，“原来如此，其实，也不是没有办法——我有个念头，也不知道当讲不当讲。”

他虽然抵埗不久，但聪明能干，爽快大方，早已被道士们当做主心骨，闻言连忙都追问起来，李谦之卖足了关子，这才压低了嗓门，当着店小二的面，醉眼乜斜，有些朦胧地笑道，“说是不能建庙观，但没说不能建生祠啊，建生祠犯什么忌讳了？只要背后有人支持，万没有建不成的道理，依我看，那郝嬢嬢不就是个建生祠的好人选？叙州同乡促进会的兄弟们，只要有人牵头，必定是鼎力支持的，有了他们撑腰，还怕生祠建不起来么？到时候，我们的香油钱有个地方供奉了，百姓心也安了，郝嬢嬢声名更盛，威望更足，促进会也高兴了，岂不是……岂不是……”

他用余光瞥着那伙计，见他也听得入神，心底暗暗一笑，更是做足了醉态，口齿不清地道，“岂不是两全其美，没人吃亏的大好事吗……”

第887章李谦之钓王之王

给郝嬢嬢建生祠，这个念头立刻就得到了大家的认可，要说现在于叙州这里建什么庙更好的话，或许郝嬢嬢还比遥远的谢六姐更合适呢，毕竟，叙州的百姓虽然也知道，生活中的这些新东西和谢六姐有关，但这毕竟是在大江中下游的一尊真神，倘若不是郝嬢嬢的介绍，她的恩德又如何会传播到叙州来呢？

叙州的百姓虽然不否认六姐主神的身份，但就像是有些地方，会特别崇拜别处只是用来看门的四大天王一样，郝嬢嬢作为六姐的护法神，他们也乐意把叙州当成是她的主要道场——这主要是人还活着，倘若人已经去了，少不得就有人要附会一些传说上去，把郝嬢嬢和传统道佛教的一些神明联系在一起了。

“本来民间就有人偷偷给她立牌位的，只要叙州同乡促进会肯开尊口，我等走街串巷，不消一个月，金身就能塑起来。道场么，就该设在我们这观里。”

众人一边啃着烧鸡，一边议论得火热，很快一个计划便已经成形了，争议点只在于一些细节——到底是先去和促进会说通了，再去民间散信儿，还是先在民间把声势造起来，再和促进会商议。这里的讲究在于买地的规定，买地不许搞迷信，连六姐都不设生祠，叙州居然要立，倘若是促进会牵头，说起来就有点不好听了，若是把这一切搞得就像是民间自发的行为，促进会也管不过来，到时候也方便他们推诿责任不是？

不过，这样的话，这笔小账恐怕就要算在衙门头上了，就得看怎么选得罪的人最少，收效也最大。这些道士都不是能做主的，再加上李谦之有意无意地下话儿，最后便公推李谦之出面拿主意，李谦之几次推辞不过，只得笑道，“那小道也就恭敬不如从命了，诸位师兄们再稍待几日，我也是初来乍到，对于叙州城内的情况还没摸个清楚，少说也要再结交些促进会的豪杰，打探一二，才能定下方略来。”

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