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什么贫道文才第一（第1页）

恭王府。

先帝初登帝位，即传旨大修恭王府，距今不过十几年，所以恭王府气派非凡！看其规模，从东边望西边，望不到边；从南边望北边，看不到头，也不知占了几百亩的地。王府有红墙围绕，不知内里情形。但只看气势，端地厚重大方。

恭王府招聘，自然是应者云集。于是王府不得不分开三处，分别聘请西席、护卫和仆役。

人往高处走，所以小道士自然而然地，先去应聘了西席先生。他倒没怀疑过自己的水平问题。开什么玩笑，九阴镇数百口人，论文才，他师父第一，他就是第二。这水平，那是妥妥的。

排长队从侧门进了一房间，登记过后，有仆人引着坐下。每人一个小桌，桌上摆着文房四宝，另有一张素纸，写了此次的题目：双重喜庆，故名重庆。请以此，赋诗一首。

小道士傻眼了。

赋诗啊，这个，自己读过的诗，有没超过十首？

瞧见前后左右的士子，个个或摇头晃脑，或冥思苦想，小道士实在不好在此时离开，只得闭目休息。

听得有人已投笔于桌，小道士便随手写上道诗一首：“举世尽为名利客，吾今独向道中醒。他日定见飞升去，冲破秋空一点青。”

这道诗，他师父常常吟起，他记住了，便随手写上。至于这诗跟“双重喜庆”有什么关系，小道士才懒得去想。

白纸一张交上去，多不好意思，是不？

诗写完后，人还不可离开，得呆在此地，等待内里的名士评判。

半个时辰后，十四位士子中，只点评出了六人。而张天一，赫然名列其中。

小道士丈二和尚摸不着头脑。我去，我写得是道诗啊，难道从道诗里面，也能看出“双重喜庆”？

有管事领着六人进了间小房，内里正坐着三位名士。当先的一位，一身道袍，不像名士，倒像道士。

管事的介绍道：“左首这位，姓宋，字行之，人称‘宋三绝’。居中这位，姓李，自号‘不云居士’。右边这位，姓许，字泽方。”

这三位的名号一出，那五人表情激动，连称“久仰”。小道士自是没听过这三人的名号，非常淡定。他这表情落入不云居士的眼中，便觉这与自己一样身着道袍的书生，年纪虽轻，但这气度非同一般，大是从容。

宋行之问：“请问张天一何在？”

小道士应：“正是不才。”

宋行之举起一张宣纸，说道：“某有三绝，书、棋、画。书法一道，某自幼苦习，蔡襄尺牍、郊燔帖、罗池庙碑、丰乐亭记碑等等，那是烂熟于心。可小友这字，看来大有玄妙，可某惭愧，十个字里面竟有七个不认识。敢问小友，你这是何字体，出自哪位大家？”

小道士这汗啊，悄悄地流。怪不得六位士子中有自己，原来竟是，自己写的字没人认识。

这个，该怎么回答嘞？

情急智生，小道士朗声答道：“家父自幼崇道，小生耳闻目睹，也一心向道。这字体世上并无，是小生日常画符时，心有所感，将画符的笔法融入了书法之中。方才小生道心忽动，一时技痒，情不自禁地就用了这种独创的字体，还请诸位见谅！”

这话说得好听，事实却是，小道士平日里字写的极少，符却画得极多。这样久而久之，在写字时他若不特别注意，所写的字便成了鬼画符。

那不云居士抢过宣纸，细细一看，大笑道：“不说不知道，一说，呵呵，这不正是在画符吗？有意思，极有意思。”

宋行之和许泽方相视苦笑。许泽方问：“那请问小友，你这写的是什么？”

小道士无奈，只得硬着头皮，将那道诗念了一遍。

等他念完，房中众人面面相觑。宋行之皱眉：“小友，你这诗，与‘双重喜庆’有何关系？”

小道士欲哭无泪，我不就是在纸上随手填了一些东西，我哪知道会被你们叫进来。你问我这诗跟“双重喜庆”有什么关系，我去，我也想知道它们之间有什么关系。

正当小道士绞尽脑汁，想让它俩之间发生某种关系时，不云居士大笑道：“行之，俗了，你入俗了吧？既然是道心忽动，心有所感，那用画符的字体，写出一首道诗，不正恰当不过？正该如此，正该如此啊！”

“我观此诗，恬淡自然，合乎大道。道诗能做出这等水平，小友文采了得，道心更是了得。这诗，我点为第一，两位意下如何？”

不云居士想来名气极大，宋行之和许泽方只能点头应是。

于是，小道士便被点为第一！

诗词之后，便是考经文。

宋行之问：“李秀才，《大学》，所谓齐其家在修其身者，请背诵这一段。”

李秀才张口便答：“所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，……”

这洋洋一大段朗朗诵来，中间竟毫不停顿。

小道士马上额头冒汗，他连半句都没听懂。

宋行之再问：“你精于何经？”

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