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第182节（第1页）

&esp;&esp;甚至有意见相反的士子跑去礼部举报黄宗羲“大不敬”。

&esp;&esp;这事沸沸扬扬闹到御前，朱由榔只批示了一句话。

&esp;&esp;“非设天下以为天子也，乃设天子以为天下也。”

&esp;&esp;小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！这是春秋战国百家争鸣时，法家的创始人慎子的名言。

&esp;&esp;意思就是，因为天下需要一个天子来管理，所以才有天子，反而言之，如果老百姓有了天子，生活反而不好过了，那自然也就不需要天子。

&esp;&esp;这话就相当于认可了黄宗羲的说法。

&esp;&esp;有了皇帝的背书，黄宗羲的学派迅速扩充，在江南地区壮大起来，一度可以和东林复社那帮子学究打擂台。

&esp;&esp;他们自称为“奉民派”，意为过去的宋明理学，将什么狗屁天道义理，凌驾于万民之上，实在鬼扯。

&esp;&esp;他们的纲领便是黄宗羲提出的“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”

&esp;&esp;其实黄宗羲的思想远比朱由榔所知道的更加激进，历史上，他甚至主张废除君主制，发展资本主义经济，民权平等，法制建设等等，被誉为“中国思想启蒙之父”，是中国的卢梭、孟德斯鸠，甚至还要比后者早了半个世纪。

&esp;&esp;而此时所有人都无法想象的是，这一派士子中，后来涌现的部分激进者，被称为“革鼎派”，在朱由榔逝世的几十年后，将掀起巨大的风暴……当然，这是后话了。

&esp;&esp;时间到了秋季后，朝廷开始为北伐造势，各个报纸都开始重提鼓动北伐，酒肆戏楼里，《忠烈传》的说书和戏剧又开始排布起来。

&esp;&esp;社会存在决定社会意识，自从光复南京以来，明廷屡屡捷报频传，收复四川，收复陕西，登陆朝鲜，登陆辽东，蒙古反正。

&esp;&esp;大大增加了民间的信心，所有人对于北伐都充满了信心，不少士子干脆投笔从戎，不愿错过这靖难之役后，时隔两百年，难得的一次建功立业机会。

&esp;&esp;等这次北伐过后，再想获得封侯封公的功业，可就不容易了。

&esp;&esp;而对于商人士绅而言，体现就是对国债的抢购。

&esp;&esp;光烈二年时，国债发行，还需要朝廷拿海务公司的股份作抵押。

&esp;&esp;到了现在，随着明军的节节胜利，所有人对国债的质疑都被打消了。

&esp;&esp;征购国债，成了商人和士绅间的流行，毕竟国债利率是银行的两倍以上，保值作用更强。

&esp;&esp;以至于财部将原本计划的八百万元国债扩充到了一千万。

&esp;&esp;其实北伐的军费消耗上应该用不了这么多，但财部考虑到，伴随着北伐进行的，除了军事战役外，还要安置处理残破的北方各省百姓，这也是一笔不小开支。

&esp;&esp;不过好在，多尔衮已经为大明做好了初步工作。

&esp;&esp;此时参加秋闱的士子还未返乡，北伐的消息传开后，迅速引发一阵阵讨论，无不踌躇满志，许多人前脚看完报纸，后脚干脆就不打算继续考了，前往兵部衙门报名参加军中文官名额。

&esp;&esp;而也正在此时，北面满清的议和使团抵达江淮。

&esp;&esp;消息传到南京，犹如烈火浇油，激发一阵嘈杂议论。

&esp;&esp;大家的议和（下）

&esp;&esp;九月三十日，清使抵达南京，被安置在理藩院衙门内

&esp;&esp;立即就有不少激进者跑来冲击，表示要“诛杀鞑虏”

&esp;&esp;对此，理藩院尚书曾樱直接斥责道

&esp;&esp;“有此雄心，如何不敢上前线杀敌？”

&esp;&esp;南京紫禁城，大善殿后的望江楼内，朱由榔正在和几个宰执开会。

&esp;&esp;朝中大臣都知道，朱由榔平常不喜欢在乾清宫办公，按他的话说，乾清宫被众多宫殿包围起来，虽然宽阔，却太过压抑。

&esp;&esp;而望江楼位于宫城西面，楼上可以直接眺望到扬子江，让人心胸开阔。

&esp;&esp;所以除了朝会（只有大朝会才会在三大殿，小朝会一般在乾清宫）外，朱由榔的主要办公地点，批示奏章、接见大臣，都是在望江楼。

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