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耶律阿保机从燕国得到了很多有才华的人士,如韩延徽、韩知古、康默记等,韩延徽曾经作为燕国的使者出使辽国,在面见耶律阿保机的时候,因为韩延徽坚持不肯向阿保机行跪拜之礼,惹得阿保机大怒,将他扣留下来,让他到野外去放马。阿保机的皇后述律平劝谏说:“此人自持操守,不屈不挠,是个贤士,为什么要让他去放马,让他受窘迫和侮辱呢?应该礼遇于他啊!”阿保机觉得述律平的话很有道理,就召见韩延徽并跟他交谈,韩延徽的言论深合阿保机的心意,阿保机立即下令让韩延徽参与军事谋划,韩延徽和韩知古成为阿保机的主要谋士。
韩延徽在契丹住了很长时间,越来越思念家乡,经常做诗以寄托心意,最后偷偷逃回后唐,到了晋阳之后,晋王李存勖想把韩延徽留在自己的幕府供职,但掌书记王缄很妒嫉韩延徽的才能,韩延徽害怕被王缄陷害,心中非常不安,便向李存勖请求到幽州探望母亲,李存勖批准。到了真定,韩延徽躲到旧交王德明的家中。王德明问:“韩兄准备到哪儿去?”韩延徽说:“现在河北已经都是晋王的天下,所以我想再跑到契丹去。”王德明说:“君先从契丹跑回来,现在又跑回去,恐怕不妥吧?”韩延徽笑着说:“契丹国主失去了我,好比失去了左右手一般,见到我一定很高兴。”王德明于是给韩延徽准备盘缠。
韩延徽回到契丹之后,阿保机非常高兴,拍着韩延徽的后背说:“这段时间你到那里去了?”韩延徽说:“我思念母亲,想回乡探母,怕皇上不允许,我就自己偷偷地跑回去了。”阿保机说:“公去而复来为何缘故?”韩延徽说“:忘弃父母称为不孝,背弃君王乃是不忠,臣尽管斗胆逃走,臣的心却是在陛下这里。所以臣又回来了。”阿保机听后,大喜,赐韩延徽名为匣列。“匣列”,在契丹语中是“复来”的意思。阿保机听立即任命韩延徽为守政事令、崇文馆大学士,内外大事均让他参与决断。
当初,韩延徽南奔,耶律阿保机梦见有一白鹤从帐中飞出;而韩延徽快回来的时候,耶律阿保机又梦见白鹤飞入帐中。第二天早晨,耶律阿保机就对侍臣说:“延徽来了。”不久,韩延徽果真回来了。
李存勖派人出使契丹,韩延徽借机给李存勖写了一封信,讲述自己北上契丹的原因,韩延徽在信中说:“不是我不留恋旧主,不是我不思念故乡,我之所以不留在家乡,是因为害怕王缄陷害我,因此我把老母亲托付给您,请您照顾她。臣延徽在信中向君王保证‘只要我在契丹,就保证契丹不会深入深入南侵’。”在李存勖时期,契丹没有大规模深入南侵,这都是韩延徽的功劳。
在进攻党项、室韦,征服各部落的战争中,韩延徽筹划出力最大,深得阿保机信任。于是韩延徽奏请阿保机建立城郭,对城乡加以分别,让被降服的汉人居住下来。又为这些汉人择定配偶,教他们垦田种庄稼,养活自己。所以很少有汉人逃亡。
天祐末年(916年),阿保机命有司设坛于如迂王集会埚,燔柴告天,即皇帝位。尊母萧氏为皇太后,立萧氏述律平为皇后。北宰相萧辖剌、南宰相耶律欧里思率群臣上尊号曰天皇帝,皇后曰地皇后,乃署中国官号。其俗旧随畜牧,素无邑屋,得燕人所教,乃为城郭宫室之制于漠北,距幽州三千里,名其邑曰西楼邑,屋门皆东向,如车帐之法。城南别作一城,以实汉人,名曰汉城,城中有佛寺三,僧尼千人。其国人号阿保机为天皇王。阿保机发现,国境越来越大,可西部草原上新征服的奚族、室韦,不习惯耕种;投奔的汉人,又不可能去牧马。于是他设置了两套平行的行政机构——北面官“以国制治契丹”,保留契丹部落的用人惯例;南面官“以汉制待汉人”。组织人力创制契丹文字;本着“因俗而治,得其宜”的原则,制定民族政策;中央官制分南北,大力吸收汉文化,仿唐代长安,修建皇都,即后来的辽上京;兴建孔庙、佛寺、道观,令康默记修建法律。
同光中,阿保机深著辟地之志,欲收兵大举,虑渤海国偷袭其后。三年正月,契丹遣兵略地燕南,徙蓟州民实辽州地。渤海国攻辽州,杀契丹刺史张秀实而掠其民。阿保机乃举兵新征渤海大王諲歙。皇后、皇太子、大元帅尧骨(耶律德光)、韩延徽、康默记皆从。令托诺、卢文进据营、平等州,扰唐燕蓟。
契丹大军攻破渤海国的辽东,次商岭,夜围扶馀府。渤海国拼死抵抗,天显元年春正月己未,白气贯日,契丹拔扶馀城,诛其守将。在攻克渤海重镇扶余城后,阿保机想先清点城中的户籍和人口,皇太子耶律倍进谏说:“如今刚刚得到扶余城就清点户籍,人民必定会不安。如果现在乘着我军破竹之势,直接攻向渤海国的首都忽汗城(即上京龙泉府),则一定会攻克它。”阿保机听从了长子的建议,让耶律倍和耶律德光担任前锋,阿保机命惕隐安端、前北府宰相萧阿古只等将万骑跟随,契丹前锋遇諲歙老相兵,耶律倍和耶律德光大破之。皇太子、大元帅耶律德光、南府宰相耶律欧里、北院夷离堇斜涅赤,南院夷离堇迭里是夜围渤海忽汗城(上京龙泉府)。諲歙见契丹势大,请降,阿保机许之,驻军于忽汗城南。辛未,諲歙素服,稿索牵羊,率僚属三百馀人出降,阿保机优礼而释之,诏諲歙回城谕渤海郡县。丙子,阿保机遣近侍康末怛等十三人入城索兵器,为渤海逻卒所害。諲歙复叛,阿保机大怒,立即下令诸将猛攻忽汗城,康默记奉命率兵攻打东门,其带领勇士率先登城,攻入城中。耶律倍、耶律德光、南府宰相耶律欧里、北院夷离堇斜涅赤,南院夷离堇迭里相拥而进。諲歙再次投降。阿保机驾幸城中,諲歙请罪马前,阿保机以鞭子指諲歙说:“汝气数已尽,还要垂死挣扎?”。阿保机诏以兵卫諲歙及族属以出,押送回辽都临潢府。
二月壬辰,阿保机以青牛白马祭天地。大赦,改元天显。以平渤海,奚部长勃鲁恩、王郁自回鹘、新罗、吐蕃、党项、室韦、沙陀、乌古等从征有功,优加赏赉。改渤海国为东丹,忽汗城为天福城,册皇太子耶律倍为人皇王以主之。以皇弟迭剌为左大相,渤海老相为右大相,渤海司徒大素贤为左次相,耶律羽之为右次相。
明宗初纂嗣,遣供奉官姚坤告哀,至西楼邑,属阿保机在渤海,姚坤又径至慎州,崎岖万里。既至,谒见阿保机,延入穹庐,阿保机身长九尺,被锦袍,大带垂后,与妻述律平对榻引见姚坤。坤未致命,阿保机先问:“闻尔汉土河南、河北各有一天子,信乎?”姚坤说:“河南天子,今年四月一日洛阳军变,今凶问至矣。河北总管令公,比为魏州军乱,先帝诏令除讨,既闻内难,军众离心,及京城无主,上下坚册令公,请主社稷,今已顺人望登帝位矣。”阿保机号咷,声泪俱发,说:“我与河东先世约为兄弟,河南天子吾兒也。近闻汉地兵乱,点得甲马五万骑,比欲自往洛阳救助存勖,又缘渤海未下,我存勖致如此,冤哉!”泣下不能已。姚坤心想:“阿保机如此虚伪,当初和武皇结拜为兄弟,没想到后来又悔约不出兵帮助讨伐暴梁,还出兵骚扰吾后唐边界,现在还称先帝为儿,不知道害羞。”阿保机又对姚坤说:“今汉土天子,初闻洛阳有难,不急救,致令及此。”姚坤说:“非不急切,地远阻隔不及也。”阿保机说:“存勖既速亡,当合取我商量,安得自便!”姚坤说:“吾皇将兵二十年,位至大总管,所部精兵三十万,众口一心,圣坚推戴,违之则立见祸生,非不知禀天皇王意旨,无奈人心何。”
阿保机子托云(耶律倍)在侧,对姚坤说:“汉使勿多谈,左氏牵牛蹊田,责备说别人家的牛践踏了他的田,其实是他把别人的牛赶到他的田里践踏。”姚坤说:“应天顺人,不同匹夫之义,只如天皇王初领国事,岂是强取之耶!”阿保机因说:“理当如此,我存勖致有此难,我知之矣。闻存勖有宫婢二千,乐官千人,终日放鹰走狗,耽酒嗜色,不惜人民,任使不肖,致得天下皆怒。我自闻如斯,常忧倾覆,一月前已有人来报,知我存勖有事,我便举家断酒,解放鹰犬,休罢乐官。我亦有诸部家乐千人,非公宴未尝妄举。我若所为似存勖,亦应不能持久矣,自此愿以为戒。”姚坤听阿保机这么一说:“知道阿保机确实是一代英主。”阿保机又说:“存勖与我虽父子,亦曾彼此雠敌,俱有恶心,与尔今天子无恶,足得欢好。尔先复命,我续将马万骑至幽、镇以南,与尔家天子面为盟约,我要幽州,令汉将把守,更不复侵入汉界。”姚坤心想:“契丹被明宗打败三次,现在还想要幽州,简直是自取灭亡。”阿保机又问:“汉收得西川,信不?”姚坤说:“去年九月出兵,十一月十六日收下东、西川,得兵马二十万,金帛无算。皇帝初即位,未办送来,续当遣使至矣。”阿保机忻然说:“闻西有剑阁,兵马从何过得?”姚坤说:“川路虽险,然先朝收复河南,有精兵四十万,良马十万骑,但通人行处,便能去得,视剑阁如平地耳。”阿保机善汉语,对姚坤说:“吾解汉语,历口不敢言,惧部人效我,令兵士怯弱故也。”
姚坤至慎州止三日,阿保机病伤寒。一夕,大星殒于其帐前,俄而阿保机于扶余城驾崩,时天成元年七月二十七日。其妻述律平自率众护其丧归西楼,姚坤亦从行,得报而还。既而萧氏述律平立其次子耶律德光为渠帅,以总国事,寻遣使告哀,明宗为之辍朝。明年正月,葬安巴坚于木叶山,伪谥曰“大圣皇帝”。
耶律阿保机有三子,长曰人皇王托云(耶律倍),即东丹王;次曰元帅太子,即耶律德光;幼曰阿敦少君耶律李胡。耶律倍喜欢儒家文化,尤爱诗文,耶律德光本名耀库济,后慕中华文字,遂改成德光,耶律德光勇猛异常,为契丹国建立赫赫战功。唐天成初,耶律阿保机死,其妻述律平以主少国疑为由,自行临朝称制代行皇权。开始不遗余力地铲除她认为可能会妨碍自己易储大计的“异己”。
一天,述律平召见拥护耶律倍的文武重臣,对他们说:“你们想念先帝吗?”大臣们个个都说:“想念!”述律平说:“既然你们那么想念先帝,就去陪先帝吧。”于是将拥护耶律倍的文武重臣都杀以殉葬。汉臣赵思温当着满朝文武向述律平发问:“先帝亲近之人莫过于太后,太后为何不以身殉?我等臣子前去侍奉,哪能如先帝之意?”正当众人等着看述律平哑口无言、承认过往之非的好戏之时,述律平挥动金刀,毫不迟疑地将自己的右手齐腕砍下,镇定自若地命人将这只手送到阿保机棺内代自己“从殉”,同时令武士把赵思温推下去陪阿保机殉葬。从此以后,所有的皇亲国戚、满朝文武都对述律平畏如虎蝎,对她的主张再不敢违抗。
述律平令德光权主牙帐,令少子阿敦少君往渤海国代托云。托云将立,而德光素为部族所拜伏,又其母亦常钟爱,故述律平来到大臣齐集的帐内,对文武百官说:“我的两个儿子都很优秀,也都适合做皇帝,我不能决定由谁做皇帝,现在把选皇帝的权力交给你们,你们认为谁适合做皇帝就执谁的鞍辔。”文武百官都知道述律平的意图,争先恐后抢着执耶律德光的鞍辔,并欢呼“愿事德光皇帝”。耶律倍也知道其母的意图,就对大臣说“大元帅功德及人神,中外攸属,宜主社稷”。随后,耶律倍与群臣请于太后而让位。
927年(天显二年)底,耶律德光即皇帝位为辽太宗,尊皇太后为太皇太后,皇后为应天皇太后,立妃萧氏为皇后。册皇弟李胡为寿昌皇太弟,兼天下兵马大元帅。
三年春,唐义武军节度使王都遣人以定州来归。唐主出师讨之,王都使来乞援,辽太宗命奚秃里铁剌往救之。铁剌败唐将王晏球于定州,唐兵大集,铁剌请益师。辽太宗命惕隐涅里衮、都统查剌赴之。唐兵破定州,铁剌死之,涅里衮、查剌等数十人被执。辽太宗以出师非时,甚悔之,厚赐战殁将校之家。
耶律德光对哥哥耶律倍并不放心,诏遣耶律羽之迁东丹民以实东平。东丹民或亡入新罗、女直,辽太宗因诏困乏不能迁者,许上国富民给赡而隶属之。升东平郡为南京,还对耶律倍进行了监视。为此,兄弟之间的关系恶化,矛盾进一步加深。耶律倍的处境被后唐明宗李嗣源所知,李嗣源乃派人持书密诏耶律倍。930年(天显五年),耶律倍投奔了后唐。当他在金州(今辽宁省金县)即将上船时,面对故国,悲愤满腔,在海边立了一块小木牌,上刻《海上诗》:“小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国”。
耶律德光听说耶律倍投奔后唐,大喜,耶律德光遣使摩琳等三十余人来与后唐修好,又遣使为父求碑石,明宗许之,赐与甚厚,并赐其母璎珞锦彩。自是山北安静,蕃汉不相侵扰。
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