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做个睁一只眼、闭一只眼的好好先生,反而容易让人亲近。做个让人容易亲近的人,不是比那些看上去聪明却不容易亲近的人,更容易赢得友情吗?
问题是这个好好先生是不是个反应迟钝的人。做个好好先生但却又保持灵敏的头脑,这样将会比他人更容易看清事实的真相,得到更多的朋友。
所谓狡猾的人,从另一个角度来看却也可以说是愚笨的人。首先,不论是狡猾也好,小聪明也好,其心术不正一定会流露在脸上。这种人就等于是在自己的脸上标上了“危险人物”的标志;如果说话时再让人感受到不诚恳,朋友们一定会躲都来不及。但许多人却不自知,还把狡诈当成是最高的智慧。
像这样连自己面临了危机却还不知,朋友都已经站在不同的阵线,他还在为自己的小聪明沾沾自喜,这在第三者看来简直是愚不可及。
不论是狡猾或是愚笨都不是处世高手的做法,如何拿捏得恰到好处才是高手。
第二章 豺狼修身智慧
命中注定我将处于孤独,
荒凉与寂寞中我学会了忍耐。
我盘踞于荒原的一角,
养精蓄锐,屏息以待,
终有一刻,
激情和体能会全面爆发,
支撑我那勇猛的一击……
——豺狼如是说
智慧23换上狼眼看世界
从小开始,我们所受的教育都是做一个好人。在所有我们接受的一切正确的美好的教育中都含有这种意思。为了让父母满意,我们俯首贴耳,言听计从。为了赢得老师的欢心,我们勤奋好学、规规矩矩。我们跟小伙伴一块玩自己的玩具,这样他们就喜欢我们。当我们的行为超出这种规范时,我们就立刻招致指责、被划入“坏人”的行列,面临被疏远和歧视的危险。
随着我们渐渐地长大,问题变得越来越多,总是谦和恭让,寻求他人的赞许,并不是能够出人头地、获取成功的有效途径。尽管如此,我们当中的大多数人依然继续这种无效的行为,甚至已经习惯这种行为、无可救药。有时候,我们尝试着作一些自私的举动,可是由于受到根深蒂固的惯性的制约,我们往往发现它给我们带来苦恼。
“好”人不应该常常表现得自私自利。尽管我们知道自己努力争取获得成功,需要采取某种以自我为中心的措施,但是我们仍然要继续做好人。这样做的唯一报偿就是我们
自认为自己高尚的“美德”是对的。
这如同许多别的“自私”的品德一样。不过,它其实是一种经过矫饰和隐蔽的行为。我们经常把对自己的关心和对别人的关心埋在心底,而继续用放弃我们按照自己的意愿行事的权利来博得别人的赞同。
由于我们不想与别人发生对抗或挑战,也不希望搅乱自己心灵中对是非曲直那种根深蒂固的见解,因此我们时常把别人不公平的对待我们埋在心头,忍气吞声,而用精神上的优越感来安慰自己,使自己进入仿佛超脱了各种烦恼的幻觉里。但是,不管我们怎么想,当有人打了你一巴掌,你转过另一侧面颊来让人打,不是因为这样做是对的,而是因为这样做容易。
在我们所受到的好人教育的寓言里,总是要求你像绵羊一样的听话,像兔子一样的温顺,像小鸟一样的依人,像猫咪一样的乖巧,在这个好人的童话世界里,充满着小羊乖乖,小牛弟弟这样的甜言蜜语,而当豺狼出现时,立刻乌云密布,腥风扑面,一种邪恶的感觉笼罩你的全身。所有关于豺狼的描述都带着不祥的印记,“狼狈为奸”、“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼吞虎咽”……当危险降临时,人们就高喊“狼来了”。
当你就这样平庸一生,老眼昏花,坐在轮椅上回想一生,忏悔不已地仰视着那些成功者时,你忽然发现你的童话教育中的那些故事全是狼讲的,当你相信了这一切并心安理得之后,他们却走上了成功的领奖台。
你现在必须从那些美好的童话里清醒过来,换一个角度,换一个狼的角度看世界,你会发现这个世界原来奥妙无穷,你会发现成功的钥匙就在你的面前。
智慧24学会残忍才能善良
正如莎士比亚在《哈姆雷特》中所说:“我必须残忍,才能善良。”你干万不该不发慈悲,失掉一颗爱心,可是应当放聪明点儿,有节制而且超然地表示同情。
每个人都渴望慷慨解囊,无私奉献,这包括爱、同情、尊敬和物质财富。在我们的心灵深处,我们就像上帝的孩子似的,都希望自己的劳动不要报偿,纯粹是为了表示爱。与此同时,我们希望给予别人丰厚的报酬,这种报酬比他们期待得到的还要多。然而,日常生存这一现实使太多的人们觉得自己太渺小,内心诚惶诚恐。尽管如此,我们依然不时地超越自己力所能及的能力,与穷人分享我们的财产。
我们及时发现,同情好些不知名的穷人,为他们提供一计,比对我们认为是自己的“亲人”要容易得多。这是因为,通过切身经历,我们看到出于怜悯之心。我们过分慷慨。对一些人来说,似乎是你给予他们越多,你越应该给予他们。这些人的举动就好像你欠他们似的。由于你渴望心地善良,你毫无遮挡,将自己赤裸裸地暴露在世人面—m
刖。
令人不可思议但又确实存在的事情是,我们常常虐待那些最支持和最爱我们的人。
贝思和丽沙已经相识二十多年了。丽沙是一位离过婚的女人,孤身生活了十几年。最近,贝思的丈夫通知她,他要跟贝思离婚。贝思搬到丽沙的家中居住,她自己的房子被卖了。
丽沙同情贝思,想竭尽全力帮助她,为了减少贝思的生活开支,她让贝思跟她住在一起,分文不收。丽沙用尽了自己所有的积蓄来满足贝思的一切需要。六个月过后,贝思搬走了,从此以后他们俩人再也没有说过话。这一事件使丽沙感到,自己受到了伤害和虐待。她告诉朋友说:“我太快而且毫无保留地敞开自己的胸怀和钱包,慷慨地给予一切。我难以抑制自己的表现,可是贝思的胃口愈来愈大。”
为了做到善良,我们不得不做棘手的事。厚、黑实践者清楚有节制是很必要的,而且要抑制自己过分表示同情心的愿望。同情是一种心理状态,而不是盲目地比赛你能为别人做多少事情。为了做到与人为善,我们常常必须抑制自己过分行善的欲望。同样的道理,好的父母都知道,控制自己过度娇纵和溺爱孩子的迫切心情,是很重要的。他们明白:我必须残忍,才能善良。
智慧25君子报仇,十年不晚
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