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太极宫。
李世民的注意力放到了四大发明之上:「造纸术丶印刷术,不知另外两大发明是什么?」
要不,也顺便讲讲呗?他和汉武帝微妙共脑了。
【这么顺下来一看,选择各种文学形式和社会生产力关系也挺大的,我们现在学习的白话文,某种程度上说也是历史的产物了。
不过在古代,白话小说向来被视为难登大雅之堂,只是用来寄托闲情的,地位并不高,虽然,这并不妨碍它在民间的受追捧程度,比如四大名着,风靡了多少年啊。
因为受众广泛,很多有识之士开始用小说来启发民智,到了五四时期,小说的地位节节攀升,一跃成为新文学的金字塔顶尖。】
嬴政刘彻李世民赵匡胤朱元璋:?!还是讲新文学?
和几位陛下很有共鸣的白居易:我就那么不配讲一下吗?
不同于上面的诸位,已知自己会写出四大名着的罗贯中和曹雪芹却是目露振奋,后世竟如此追捧他们的话本,有被激励到!
二人当场决定今夜再写三回,不能辜负后世的厚爱。
【前面说郁达夫的古典文学渊源很深,这在他的小说里也有体现,他的作品中,彷徨落魄的男主人公总会遇到一个沦落女子,或是□□,或是旅店侍女,或是酒馆当垆的女子,他同情他们,又自伤自己的沦落,大家觉得这种模式有点像什么?】
唐朝。
唐宣宗李忱精神一振:「同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。这是白乐天《琵琶行》的同调!」
【是的,这种「倡优士子」的模式极具传统意味,很容易让人联想到白居易的《琵琶行》而那句「同是天涯沦落人,相逢何必曾相识」的感慨。这声感慨穿越时空,令无数人共鸣不已,今天,我们就一起来学习一下这一首千古绝唱——《琵琶行》。】
唐朝。
白居易握着杯子的手一顿,随即忍不住地笑了起来:「好,好,我也来学学这首诗。」
他现在对郁达夫可谓是满意极了,虽然郁达夫抢了他的先,但人家书里的「倡优士子」模式,是从他这里沿袭来的啊!这不是说明郁达夫也欣赏他吗?那还有什么可介怀的,对优秀的后辈总是要宽容些。
郁达夫,有眼光!
「同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。」李白品着这句诗微微点头,「造语平淡,含蓄深情,只这一句足成千古。」
他开始对白居易的诗感兴趣了。
未央宫。
刘彻稍稍松了口气,不是新文学就好。
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