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第55章 河图洛书(第1页)

二人没再回答祁宇的话,都在心算。

“我艹,这九个数字在每个方向上相加,都是15!!”洪开元首先就跳了起来,“这他妈不是九宫格嘛!?”

看见洪开元的反应,祁宇丝毫没有动容,心里却想着别的事,想到最后,不由就冷笑了一声,不知道是笑别人还是在笑他自己:“岂止是九宫格,你刚才说的只是数学中的概念!你不是说眼熟吗?”

“你还有别的发现?”洪开元更加疑惑了。

一旁的温菁却默不作声,只见她伸手向我:“呆瓜,能给我看看你的手机吗?”

祁宇掏出手机,打开电源后就递给了她:“其实我已经想到这是什么了!”

温菁接过手机直接开了相册,逐张翻看。

但洪开元却没她那么好的耐性:“你他妈别卖关子了!老子都快急死了!”

“难道你没注意那些孔的排列和布局?”祁宇依然没理会他,淡淡地道。

“这是河图洛书!!”一旁的温菁终于喊了出来,“这怎么可能?!”

祁宇点点头,没出声。

闻言,洪开元就呆住了,半晌都没反应。

其实,河图和洛书并非指同一个东西,也叫洛书河图,它是中国古代流传下来的两幅神秘图案,二者均是千年汉文化的不解之谜。

它最早出现在《尚书》上,也常见于诸子百家各著作中,中国古代那些太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆源于此!

其中,在《易·系辞上》有“河出图,洛出书,圣人则之!”它说的是两件事:

传说上古伏羲之时,在洛阳境内的黄河中出现了一匹龙马,负河图献伏羲,伏羲因此而演八卦,而后人推得《周易》。

到了大禹时期,也是在洛阳这个地方的洛河中,有神龟背洛书而献大禹,大禹因此而治大水,并将天下划为九州,还制定了九章大法,用来治理社会。

所谓‘圣人’就指的是伏羲和大禹。

现在的研究者认为河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变;河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用,不可分割。

汉代刘歆认为:“河图洛书相为经纬。”(《汉书·五行志》注)南宋朱熹、蔡元定:“河图主全,故极于十;洛书主变,故极于九。”

“河图以五生数统五成数而同处于方,盖揭其全以示人而道其常,数之体也。洛书以五奇数统四偶数而各居其所,盖主于阳以统阴而肇其变,数之用也。”并认为河图象天圆,其数为三,为奇;洛书象地方,其数为二,为偶。

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